TOUS LES HOMMES SERONT-ILS SAUVÉS? / WILL ALL MEN BE SAVED?

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  252 - TOUS LES HOMMES SERONT-ILS SAUVÉS?   

  WILL ALL MEN BE SAVED? 

  November 11, 1962 

   Pastor Henry F. Kulp

 

 

1 Timothée 2: 1 – 4 

“J’exhorte donc, avant toutes choses, à ce qu’on fasse des supplications, des prières, des intercessions, des actions de grâces pour tous les hommes, 

Pour les rois et pour ceux qui sont haut placés, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté; 

Car cela est bon et agréable devant Dieu Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité;” 

Il y a un enseignement en vogue aujourd’hui, qui est une hérésie condamnable menant tout droit au  gouffre de l’enfer, et je suis sidéré et surpris de voir  que les gens peuvent croire dans de tels genres d’enseignements d’autant plus qu’il n’y a aucun verset Biblique qui soutiendrait ces enseignements. 

1/ Quels sont ces enseignements, qui, aujourd’hui, sont entrain d’être répandus? 

C’est la réconciliation universelle connue sous le nom de l’universalisme ou l’universaliste. 

La secte en question s’appelle l’universalisme et la personne qui est pratiquante dans cette secte s’appelle universaliste. 

Cependant, c’est généralement connue sous le label de réconciliation universelle. 

2/ 2 Corinthiens 11: 14 

“et ce n’est pas étonnant, car Satan lui-même se transforme en ange de lumière:” 

Ici, le démon est indexé, certes, se transformant en ange de lumière, offrant de fausses aspirations à ces chrétiens rejecteurs, en les gardant sous son emprise à tel point qu’ils ont horreur à écouter la vérité, telle qu’elle est en Jésus Christ, cependant, se muant en ange de lumière dans le passé et actuellement, cela est d’application dans cet enseignement de la réconciliation universelle, parce que cela semble être agréable, charmant et gentil à tel enseigne que les gens s’en pressent à bombarder et embrasser. 

Cependant, c’est de la ruse du diable du fond en comble, du début à la fin. 

3/ Ces gens utilisent les Écrits tels que ceux de: 

1 Timothée 2: 4 

“qui veut que les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité.” 

2 Pierre 3: 9  

“Le Seigneur ne tarde pas pour ce qui concerne la promesse, comme quelques-uns estiment qu’il y a du retardement; mais il est patient envers vous, ne voulant pas qu’aucune périsse, mais que tous viennent à la repentance.” 

1 Jean 2: 2 

“et lui est la propitiation pour nos péchés, et non pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour le monde entier.” 

Ils se basent sur cela pour nous enseigner qu’à la fin, tous les hommes seront sauvés, que Christ est pour tout le monde. 

Remarquez bien que 1Jean 2:2 dit: et Lui est la propitiation pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour le monde entier. Dieu ne veut pas qu’aucune personne ne périsse, et ces gens prennent un verset après l’autre pour vous les présenter.  

4/ Dieu n’a jamais promis que tout le monde sera sauvé. 

Permettez-moi de vous montrer un principe répandu dans toute la Bible. 

Matthieu 7: 13, 14  

“Entrez par la porte étroite; car large est la porte, et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et nombreux sont ceux qui entrent par elle; 

Car étroite est la porte, et resseré le chemin qui mène à la vie, et peu nombreux sont ceux qui le trouvent.” 

Ici, dans ce sermon à la montagne, Jésus Christ dit: 

Entrez par la porte étroite; car large est la porte; et spacieux est, prettez bien attention ici,   le chemin qui mène à la perdition, pas au salut. 

Et après, Il utilise le mot: et nombreux sont ceux qui entrent par elle; 

Prêtez attention aux mots: Nombreux et perdition. 

Puis au verset 14, Il dit:  

“Car étroite est la porte, et resseré le chemin qui mène à la vie, et peu nombreux sont ceux qui le trouvent.” 

Comment s’imaginer, un seul instant, voir l’image d’une réconciliation universelle dans ce passage sous nos yeux.  

5/ Vous vous demandez sûrement ce qui rend ces enseignements tellement horribles et sujets au blasphème? 

 C’est parce que ça attribute le péché à Dieu. 

C’est même cela la base de cet enseignement. 

Leur philosophie place la source ou l’origine du péché dans le coeur et la pensée de Dieu. 

Ils disent que Dieu l’a conçu et l’a fait venir pour notre bien et pour sa gloire. 

Ils nous disent que c’est par Dieu que le péché est entré dans le monde et Il l’a fait venir afin que par Son programme de Grâce, Il puisse sauver tout le monde. 

Cependant, qu’est-ce que Dieu Lui-même dit à propos de cela? 

Avait-Il amené le péché dans le monde? 

Avait-Il conçu le péché dans sa pensée pour qu’ensuite vous puissiez être sauvés gracieusement par sa Grâce? 

6/ Il existe un passage Biblique qui donne du fil à rétordre à ces universalistes. 

 Genèse 6: 5, 6 

“Et l’Éternel vit que la méchanceté de l’homme était grande sur la terre, et que toute l’imagination des pensées de son coeur n’était que méchanceté en tout temps      

Prêtez maintenant attention: 

Et l’Éternel se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et il s’en affligea dans son coeur.” 

Ceci fait-il penser à l’allusion selon laquelle Dieu est celui qui aurait conçu le péché, et l’avait introduit dans le monde pour les mobils de sa Grâce? 

Qu’est-ce que les universalistes peuvent faire avec un pareil verset? 

7/ Il y a certainement un autre passage Biblique qui embarrasse les universalistes. 

Jérémie 32: 35 

“et ils ont bâti les hauts lieux de Baal, qui sont dans la vallée du fils de Hinnom, pour faire passer par le feu leurs fils et filles à Maloc: ce que je ne leur ai point commandé; et il ne m’est point monté au coeur qu’ils fissent cette chose abominable, pour faire pécher juda.” 

Il dit qu’ils ont bâti des hauts lieux à Tophet pour faire passer par le feu leurs fils et leurs filles, ce que je ne leur point commandé, et ce qui ne m’est point monté au Coeur. 

Dieu n’a pas voulu que le péché puisse parvenir à atteindre le monde, Il n’a pas conçu le péché dans sa pensée avec les intentions de la grâce.  

8/ L’universalisme enseigne que l’homme est réellement absoud de sa culpabilité du péché, et donne l’entière responsabilité du péché à Dieu. 

Ils argumentent que Dieu avait mis délibérement l’arbre de la connaissance du bien et du mal dans le jardin pour tenter l’homme le poussant à pécher pour que Dieu puisse amener sa Grâce pour sauver l’homme. 

Cependant, ils oublient un passage des Écritures qui est très clair.  

 

Jacques 1: 13 

“Que nul, quand il est tenté, ne dise: Je suis tenté par Dieu; -car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui ne tente personne.” 

Ici Dieu dit que nul, quand il est tenté ne dise: 

Je suis tenté par Dieu; -car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui ne tente personne. 

Il est vrai que Dieu a placé l’arbre défendu dans le jardin, ce n’était pas pour le tenter pourqu’il mange du fruit de cet arbre, cependant, c’était pour accentuer la relation entre l’homme et Dieu, comme d’une créature d’avec son Créateur, afin de ne faire que ce que Dieu lui dit de faire. 

9/ S’il se pourrait que Dieu ait volontairement poussé l’homme à commettre le péché, alors Adam aurait un alibi parfait lorsqu’il avait condamné sa femme et l’accuser comme responsable de son péché, disant: “La femme que tu m’as donnée et que tu l’as mise à mes côtés.” 

Dieu était-Il injuste en le condamnant? 

Ah non, l’homme avait le choix. 

Et Dieu n’avait pas poussé l’homme à faire le choix du péché. 

Genèse 3: 12 

“Et l’homme dit: La femme que tu m’as donnée pour être avec moi, - elle, m’a donné de l’arbre; et j’en ai mangé.” 

10/ Lorsque tu lis ces doctrines ou entend quelqu’un les avancer, il y a directement un verset qui me vient à l’esprit. 

Job 1: 22   

“En tout cela Job ne pécha pas, et n’attribua rien à Dieu qui fût inconvenable.” 

Bien aimés, jetter le tort au Bon Dieu pour le péché qui est dans le monde est une chose abominable. 

Job n’avait pas péché ni culpabiliser bêtement. 

Ces enseignements-là culpabilisent Dieu bêtement. 

Dieu n’a aucune responsabilité de nos péché. 

Dieu ne tente pas les hommes afin qu’ils commettent les péchés. 

11/ Néanmoins, avançons certains de ces versets que ces gens-là utilisent pour prouver qu’un jour tous les hommes vont arriver à être sauvés; disant que la Parole de Dieu proclamme la Réconciliation universelle. 

Jean 12: 32 

“Et moi, si je suis élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi-même.” 

Premièrement, ce passage ne nous enseigne pas que notre Seigneur attirera tous les hommes à Lui-même pour le salut. 

Ces personnes qui adhèrent à cette réconciliation universelle ne croient pas que Jésus Christ est Dieu. 

Ils nient la Divinité de Jésus Christ, et c’est ce qui rend même leurs enseignements blaspématoires. 

S’il vous arrive de le voir, vous remarquerez que dans ce passage, ils aiment dire que Christ avait un sublime égotisme. 

Il n’a tout justement pas déclaré la vérité. 

Disant: Je suis la vérité. 

D’autant qu’Il dit: Si je suis élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi-même. 

12/ Considérons, en premier lieu, la partie: Et moi, si je suis élevé. 

De quoi parle-t-il?  

Il est entrain de parler de Sa Mort sur la Croix du calvaire. 

Vous remarquerez qu’il ne s’agit pas de son Ministère public ou des prédications de Jésus Christ qui ont provoqué la puissance, ce ne sont pas ses enseignements, c’est Sa Mort qui est l’aimant qui attire tout le monde vers LUI. 

13/ Attelons-nous maintenant au mot: “Attirer”. 

Ce mot apparaît cinq fois dans le Livre de Jean et une seule fois dans le Livre d’Actes des apôtres et chaque fois que le mot “attirer” est utilisé, c’est pour signifier attirer avec force. Cela signifie une puissance contraignante, le même mot est utilisé dans Jean 21: 11. 

“Pierre monta, et tira le filet à terre, plein de cent cinquante-trois gros poissons; et quoiqu’il y en eût tant, le filet n’avait pas été déchiré.” 

Il s’agit ici d’un filet qui contenait cent cinquante-trois gros poissons et c’étaient vus lorsque le filet était tiré à terre. 

Les poissons étaient sans secours. Ils étaient remorqués à terre, dans le filet. 

14/ Actes 16: 19  

“Mais ses maîtres, voyant que l’espérance de leur gain s’en était allée, ayant saisi Paul et Silas les traînèrent dans la place publique devant les magistrats.” 

Il s’agit dans cette lecture, de Paul et Silas, dans la place publique. Ils étaient délaissés, ils étaient traînés par une force contraignante. 

Puis, nous le retrouvons encore en Actes 21: 30 

“Et toute la ville fut en émoi, et il se fit un rassemblement du peuple; et ayant saisi Paul, ils le traînèrent hors du temple; et aussitôt les portes furent fermées.” 

Nous lisons, ici, concernant Paul et Silas à la place publique. 

Ils ont traîné Paul hors du temple. 

Ils étaient sans secours, ils étaient traînés par une force contraignante. 

Nous le lisons encore ici en Actes 21: 30 …traînant Paul hors du temple.

Retournons, un peu, dans Jean 12: 32 

“Et moi, si je suis élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi-même.” 

Il se peut, maintenant que, parmi les hommes; il y a ceux qui peuvent dire: Moi, au contraire, je ne veux pas aller vers Lui, je ne veux pas le voir face à face, je ne veux pas Lui donner cette occasion. 

Cependant, personne ne te demandera ton avis, tu vas comparaître devant LUI et se pointer devant Sa Présence et LUI répondre. 

La seule réponse et seule issue est d’être attiré dans l’amour par sa grâce dans le moment présent, au lieu d’attendre d’aller à la rencontre avec LUI pour le jugement, lorsqu’il sera trop tard pour être sauvé. 

15/ Allons, maintenant, dans l’un de leurs versets préferés qui est dans

Philippiens 2: 9 – 11 

“C’est pourquoi aussi Dieu l’a haut élevé et Lui a donné un Nom au-dessus de tout nom, 

Afin qu’au Nom de Jésus se ploie tout genou des êtres célestes, et terrestres, et infernaux, 

Et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.”  

Le mot “tout” dans chacun de ces versets ci-hauts, vient du même mot Grec, souvent traduit par, tous, de même que dans les autres passages des Écritures, et de là, les universalistes sont convaincus que cela enseigne que tous finalement seront sauvés et puis ils aiment mentionner  

Romains 10: 9 

“Si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur et que tu croies dans ton coeur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé.” 

Cependant, ils ne mentionnent pas 

Philippiens 2: 11   

“et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.” 

Ce verset enseigne-t-il ici qu’il y a un jour où toute langue va confesser que Jésus Christ est Seigneur? Ah non, la réponse c’est NON. 

Romains 10: 9, 10 

“Si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur et que tu croies dans ton coeur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé. 

Car du coeur on croit à justice, et de la bouche on fait confession à salut.” 

La confession est couplé avec la foi dans le coeur. 

Philippiens 2: 9 – 11 

“C’est pourquoi aussi Dieu l’a haut élevé et Lui a donné un Nom au-dessus de tout nom, 

Afin qu’au Nom de Jésus se ploie tout genou des êtres célestes, et terrestres, et infernaux, 

Et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.”  

Ici ce n’est pas le cas. 

C’est plutôt couplé avec le fait que tout le monde s’agenouie, incluant toutes personnes sans exception. 

Notez bien un aspect,ici, lorsque ceci aura lieu, il ne sera plus question de croire avec notre coeur que Dieu a ressuscité le Christ d’entre les morts parce qu’en ce moment-là, Sa Résurrection sera un fait évident. 

Dans Romains 10: 9, 10, il est clairement établi que c’est une suggestion. 

Romains 10: 9, 10  

“Si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur et que tu croies dans ton coeur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé. 

Car du coeur on croit à justice, et de la bouche on fait confession à salut.” 

Philippiens 2: 9 – 11 

“C’est pourquoi aussi Dieu l’a haut élevé et Lui a donné un Nom au-dessus de tout nom, 

Afin qu’au Nom de Jésus se ploie tout genou des êtres célestes, et terrestres, et infernaux, 

Et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.” 

Confesse, maintenant, Christ comme Seigneur, juste maintenant, et tu seras sauvé. 

Décliner cet offre, mets-toi en l’esprit qu’à la lumière de               

Philippiens 2: 9 – 11, vouloir ou pas, un jour viendra où tu seras forcé de le reconnaître. 

Ce verset nous enseigne la soumission ou l’assujettissement universel et non la réconciliation universelle. 

Il appert bien que Dieu a donné à Jésus Christ le Nom qui est au-dessus de tout nom. 

C’est un Nom qui va remplir tout l’univers, comme je l’espère, c’est le Nom que vous aimez! 

Combien splendide est ce Nom! 

Le Nom le plus doux sur les langues des communs des mortels, le chant joyeux jamais chanté. 

J’espère que vous le souhaitez vivement que ce soit le tout premier nom que votre bébé puisse scander. 

Votre rêve est de voir votre bébé dire Jésus Christ, avant de prononcer quelque chose d’autre et lorsque les personnes les plus âgées meurent, vous  penchez  votre oreille à leurs bouches, dans le souhait qu’elles prononcent le Nom de Jésus avant leur dernier souffle. 

16/ Le génou et la langue. 

Le génou est à fléchir à Christ, y compris même les génoux de ces millions de personnes perdues qui se moquent de Lui et ces maudits qui ont pris son Nom à la légère et le prononcer en vain, tous vont confesser qu’Il est Seigneur. 

Certes, Dieu dit aux têtues qui refusent de s’agénouiller: Vous devez plier vos génoux devant ce Nom et votre langue doit le confesser, cependant, ça sera une affaire de soumission, d’assujettissement.  

17/ 1 Timothée 2: 4 - 6  

“qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité; 

Car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un, l’homme Christ Jésus, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous, témoignage qui devrait être rendu en son propre temps,” 

Ici, l’argument des universalistes est que si Dieu veut le salut pour tous et il ne l’accomplit pas, alors Il n’est pas omnipotent, et Christ est mort comme une personne vaincue. 

C’est un argument qui paraît être convainquant jusqu’à ce que nous réalisons qu’il ne l’est pas. 

Comparons ce passage avec les Écritures comme celles de:  

b 

“L’âme qui a péché, celle-là mourra. Le fils ne portera pas l’iniquité du père, et le père ne portera pas l’iniquité du fils; la justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui. 

Et le méchant, s’il se détourne de tous ses péchés qu’il a commis, et qu’il garde tous mes statuts, et qu’il pratique le jugement et la justice, certainement il vivra; il ne mourra pas. 

De toutes ses transgressions qu’il aura commises, aucune ne viendra en mémoire contre lui, dans sa justice qu’il a pratiquée, il vivra. 

Est-ce que je prends plaisir à la mort du méchant? Dit le Seigneur, l’Éternel; n’est-ce pas plutôt à ce qu’il se détourne de ses voies, et qu’il vive?”  

Au verset 23 Il dit: 

Est-ce que je prends plaisir à la mort du méchant? Dit Le Seigneur, NON. 

Cependant, nous savons que le méchant va mourir, c’est ce qui nous est dit au vingtième verset. 

18/ Une attention spéciale doit être mise dans la position de                 

1 Timothée 2: 4 – 6 

“qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité; 

Car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un, l’homme Christ Jésus, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous, témoignage qui devrait être rendu en son propre temps,” 

  L’exhortation de prier pour tous les hommes est suivie par l’assertion que Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et que Christ s’est donné lui-même en rançon pour tous et partant, l’idée est que Dieu désire le salut de tous, d’autant plus que Christ s’est donné Lui-même en rançon pour tous. 

Nous qui sommes siens devrions sûrement avoir un pareil désir, et devrions prier pour tous. 

Nous désirons que tous soient sauvés, cependant nous savons que Dieu ne peut pas sauver celui qui ne viendra pas à Lui par Jésus Christ.  

19/ Allons maintenant à un autre passage qu’ils aiment avancer: 

1 Timothée 4: 10   

“Car c’est pour cela que nous travaillons et que nous sommes dans l’opprobre, parce que nous espérons dans le Dieu vivant qui est le conservateur de tous les hommes, spécialement des fidèles.” 

Dieu qui est le Sauveur de tous les hommes, spécialement des ceux qui croient. 

C’est tellement tristre d’arriver à penser que les univeralistes pouvaient se servir de ce verset pour éventuellement essayer de prouver que tous seront sauvés.  

Vous remarquerez que le mot Sauveur veut insinuer préservateur: Il est le Conservateur de tous ceux qui croient. Il n’est pas question de l’oeuvre de Christ pour le salut. 

C’est tout simplement l’image de Dieu comme créateur et conservateur de tous les hommes. 

Tenez qu’en Psaumes 36: 6 

“Ta justice est comme de hautes montagnes; tes jugements sont un grand abîme Éternel; tu sauves l’homme et la bête.” 

Et Il ne peut que le faire comme cela, vous vous souviendrez qu’en 

Matthieu 5: 45, où Il dit que: 

“en sorte que vous soyez les fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et envoie sa pluie sur les justes et sur les injustes.” 

Tout don parfait vient de Lui et tous les hommes sauvés ou non-sauvés, ont en commun Dieu comme conservateur de la vie. 

C’est Lui qui a créé l’univers, Il a établi les lois qui gouvernent l’univers, et tenez bien, non seulement sur les hommes, mais également sur les bêtes et beaucoup plus spécialement sur ceux qui sont sauvés. 

Il prend soin de nous, parce que toutes choses travaillent pour notre bien. 

20/ Laissez-moi vous donner une illustration de ce que Dieu a fait à Paul. 

2 Corinthiens 11: 32, 33 

“A Damas, l’ethnarque du roi Arêtas faisait garder la ville des Damascéniens, voulant se saisir de moi; 

Et je fus dévalé dans une corbeille par une fenêtre à travers la muraille, et j’échappai à ses mains.”  

Ici Dieu a été particulièrement le Conservateur de Paul. 

21/ Allons maintenant analyser certains versets. 

Est-ce que ces versets nous disent qu’un bon jour, tous seront sauvés? 

Philippiens 3: 19  

“dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensées aux choses terrestres.” 

Tenez qu’il est dit ici: qu’ils sont ennemis de la croix et quelle est la fin de ceux-là qui sont ennemis de la croix du Christ? 

C’est la perdition, c’est la destruction, c’est la malédiction. 

Est-ce que ceci rime avec l’aspect que leur fin est le salut? Non, leur fin c’est la perdition, la malédiction.  

22/ Poussons alors cette idée un peu plus loin. 

Et bien, si nous allons dans Romains 8: 33  

“Qui intentera accusation contre des élus de Dieu?” 

Si l’argument avancé par les universalistes est correcte, nous devrions lire: 

 Qui intentera accusations contre n’importe qui que ce soit? Parce que tous vont être sauvés. Non, ceci allait mettre ce passage sans sens.

Prenons alors Romains 8: 28 

“-mais nous savons que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son propos.” 

Pourquoi il n’est pas dit: 

Dieu fait que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de tous les hommes? 

Pourquoi il est seulement question pour ceux qui aiment Dieu? 

23/ Quand nous en arrivons au fait qu’ils pensent que même Satan, un jour il sera sauvé. 

Tous les démons seront sauvés. Ceci est un enseignement ridicule. 

A

2 Corinthiens 11: 13 – 15 

“Car de tels hommes sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, se transformant en apôtres de Christ; et ce n’est pas étonnant, car Satan lui-même se transforme en ange de lumière: 

Ce n’est donc pas chose étrange si ses ministres aussi se transforment en ministres de justice, desquels la fin sera selon leurs oeuvres.” 

Tenez qu’il est dit ici: 

Desquels la fin sera selon leurs oeuvres. 

Ils ne méritent pas le salut. 

Leurs fin sera selon leurs oeuvres. 

AMEN

   

N°Ref: 11/11/1962 / 252 - WILL ALL MEN BE SAVED /9/6/2021 

QUE PENSE DIEU DE VOTRE PIEUSE FIERTE / WHAT GOD THINKS OF YOUR RELIGIOUS PRIDE

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QUE PENSE DIEU DE VOTRE PIEUSE FIERTE 

WHAT GOD THINKS OF YOUR RELIGIOUS PRIDE 

October 14, 1962 

Pastor Henry F. Kulp

 

Romains 3: 23 – 27 

“Car tous ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu, étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus; lequel Dieu a présenté pour propitiatoire, par la foi en son sang, afin de montrer sa justice à cause du support des péchés précédents dans la patience de Dieu, 

afin de montrer, dis-je, sa justice dans le temps présent, en sorte qu’il soit juste et justifiant celui qui est de la foi de Jésus. 

Où donc est la vanterie? 

-Elle a été exclue. – Par quelle loi? – Celle des oeuvres? – Non, mais par la loi de la foi;”   

Les personnes pratiquantes ne cessent de se faire des illusions, cependant, du moment qu’ils se vouent à leurs pensées, ils réalisent des fois, qu’ils ont un Dieu injuste. 

Ils constatent que la Bonne Nouvelle pour tout le monde n’est pas une Bonne Nouvelle juste. Ça rend Dieu misérable, pas un Dieu Juste capable de défendre son Nom.  

Ce passage que nous allons étudier ce matin, va vous montrer que lorsque Dieu sauve une âme au travers la Mort et la Résurrection de Jésus Christ, ce Dieu-là est un Dieu Juste et défend son Nom d’autant plus qu’Il sauve un pécheur. 

1/ L’apôtre Paul donne un exemple, celui des saints de l’Ancien Testament, Comment Dieu défendait toujours son Nom dans la manière qu’Il sauvait les hommes dans l’Ancien Testament et Il comptait ces hommes comme étant justes, avant que Le Seigneur Jésus Christ puisse verser son Sang. 

2/  Prenez par exemple Abraham. 

Les Écritures nous disent qu’il était un homme justifié par Dieu, des milliers d’années avant que Jésus Christ vienne verser son Sang. 

Quel type d’homme était Abraham?           

3/  Nous savons qu’il était lâche. 

Il voulait sacrifier l’honneur de sa femme Sarah, pour sauver sa peau. 

Et déjà, Dieu avait traité Abraham d’ami de Dieu. 

Quel genre de Dieu est ce Dieu de la Bible qui a comme ami cet homme déshonorant, honteux? 

4/ Prenons ensuite Moïse.  

C’était un meurtrier, fugitif et rescapé de la justice lorsque Jehova lui est apparu et l’a envoyé pour Le représenter en Egypte. 

L’appellant: “Mon serviteur” et le plaçant comme Leader de son grand peuple. 

Ensuite le Bon Dieu a mis les Tablettes de Lois dans ses mains pleines de sang, les tableaux qui contenaient le commandement: Tu ne tueras pas. Est-il de l’hypocrisie? Quel genre de Dieu prendrait un meurtrier pour lui charger de divulguer un tel message?  

5/ Vous pouvez bien vous dire qu’Abraham et Moïse étaient sauvé en versant le sang d’un innoncent substitut, lorsqu’ils prenaient les sacrifices et en versaient le sang. 

Cependant, prenons un peu de temps pour méditer dans Hébreux 10: 4  

“Car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs ôte les péchés.” 

A la lumière de ce verset, accordez-moi de vous poser cette question: 

Comment était-il possible que durant 4000 ans, le Bon Dieu se passait des péchés parce qu’ils n’étaient pas ôtés? 

Et là, j’aimerais que vous puissiez focaliser votre attention au mot: “ôter”. 

Dans l’Ancien Testament, les sangs des taureaux et des boucs ne pouvaient pas ôter les péchés, pour ainsi dire que les péchés n’étaient pas ôtés. 

6/  J’aimerais que nous puissions méditer quelque peu dans  

 Psaumes 32: 1   

“Bien heureux celui dont la transgression est pardonnée, et dont le péché est couvert!” 

Pendant ces temps-là, ils étaient déclarés justes. 

Qu’est-ce que Dieu faisait pendant l’Ancien Testament pour leur justice. 

Notez bien ceci: Bienheureux celui dont la transgression est pardonnée, et dont le péché est couvert.  

7/ Comparez maintenant cette analyse et l’entendement que nous avons dans Hébreux 10: 4. 

“Car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs ôte les péchés.” 

Le péché n’était pas ôté, mais c’était couvert. 

8/ Encore une fois de plus, compare cela avec Hébreux 9: 6  

“Or ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service;” 

Peut-être certaines personnes parmi vous disent: 

“Tu nous fais, un peu trop, tourner beaucoup de pages de la Bible. 

Oui, je le reconnais, néanmoins, c’est un bon exercice qui vous permettra de localiser facilement les différents livres de la Bible et vous donnera l’habitude d’étudier la Bible. 

Notons maintenant ce qui est dit dans Hébreux 9: 26. 

“…; mais maintenant, en la consommation des siècles, il a été manifesté une fois pour l’abolition du péché par son sacrifice.” 

Il ne s’agit pas ici du fait de couvrir les péchés. 

Dans l’Ancien Testament, les péchés étaient couverts; c’était tout. 

Dieu ne faisit que couvrir les péchés jusqu’à ce que Christ devrait venir et c’est à cette occasion que Dieu a ôté les péchés. 

Il a aboli les péchés par le sacrifice de Lui-même.  

9/ Romains 3: 26  

“afin de montrer, dis-je, sa justice dans le temps présent, en sorte qu’il soit juste et justifiant celui qui est de la fois de Jésus.” 

Lorsque Dieu justifie une personne, Il le rend totalement pur devant Dieu, pas seulement quelqu’un à qui ses péchés sont pardonnés, pas un pécheur dont les péchés sont couverts, mais les péchés sont ôtés et la personne devient juste, à l’instar de la justice du Tout Puissant Dieu. 

Et Dieu accomplit cela dans sa justice, ce n’est pas sans ignorer les conséquences, cependant Dieu trouve qu’il est juste en faisant ce qu’Il a fait. 

10/ Dieu est capable de faire ce qu’aucune juridiction humaine ne peut 2 Samuel et j’aimerais que vous puissiez lire ces écrits, c’est une histoire bien connue dans l’Ancien Testament, cependant, il y a un point de vue que beaucoup échouent de découvrir.

C’est l’histoire d’Absalom, le Fils de David. 

Je suis Presque sûr que vous vous souvenez de cette histoire d’Absalom  qui avait commis un meurtre. 

Un meurtre a été commis au sein de la famille de David. 

Absalom s’en est pris à son frère et s’est enfui après l’avoir tué. 

Absalom était le fils bien-aimé de David; et David l’aimait un peu trop. 

Absalom était très beau et tout Israël l’aimait, cependant, il vivait en exile, et Joab le commandant de l’armée, voulait qu’il puisse revenir, mais David n’avait fourni aucun effort pour le faire revenir. 

Alors Joab s’est servi d’une femme sage pour aller faire le pladoyer au roi David afin de faire revenir Absalom. Elle s’est servi d’une fable.  

Elle avait dit: 

Je suis une veuve et j’ai deux fils. 

Mes deux fils se sont battus et l’un d’eux a exterminé son frère. 

De cela, toute la population s’est soulevée contre mon fils qui est resté vivant, et ils veulent que moi je puisse le tuer. 

Cependant, s’ils le tuent, je vais rester seule. 

Je serai une veuve sans valeur. 

Elle s’est fortement exprimée dans sa plaidoierie à tel enseigne que le roi David a dit que cet enfant ne sera pas tué, il sera épargné. 

Elle a enfin fait une telle plaidoierie que j’aimerais bien que vous puissiez bien la lire entre les lignes: 

2 Samuel 14: 13, 14  

“Et la femme dit: Et pourquoi as-tu pensé ainsi contre le peuple de Dieu? Et le roi dit cette parole comme un homme coupable, le roi ne faisant point revenir celui qu’il a chassé. 

Car nous mourrons certainement, et nous sommes comme de l’eau versée sur la terre, qu’on ne peut recueillir. 

Et Dieu ne lui a point ôter la vie, mais il a la pensée que celui qui est chassé ne demeure plus chassé loin de lui.” 

Elle a dit au roi David, disant: 

David, vous avez commis une gaffe dans ce que vous avez dit. 

Vous avez dit que mon fils sera épargné et qu’en est-il de votre fils? 

Il est banni et vous ne voulez plus qu’il revienne; ce n’est pas seulement ça, vous avez péché contre le peuple et contre Dieu, parce que Dieu ramène ceux qui ont péché contre Lui et qui étaient expulsés. 

David a dit: D’accord, je vais ramener Absalom. 

Cependant, Absalom n’avait reçu aucune expiation de ses péchés. 

Il était un meurtrier, et David a tenté d’accomplir ce que Dieu avait fait, et quelle en a été le résultat? 

Absalom était ramené et a fini par expulser David du trône. 

David est devenu un homme errant loin de son trône et Absalom, après avoir expulsé son père, a régné sur le trône du royaume et ce n’était qu’après la mort d’Absalom que David était rentré sur son trône. 

J’aimerais que vous puissiez noter ceci: 

Aucune autre personne ne peut faire ce que Dieu fait. 

Dieu est le Seul qui est Juste. 

David estimait qu’il pouvait faire ce que Dieu fait, cependant, il en a souffert. 

Lorsque vous voulait réaliser ce que Dieu fait, lorsque vous voulez suppléer quelque chose au plan du salut pour rendre les hommes justes, vous allez vous retrouver dans des problèmes parce que vous n’êtes pas Dieu et vous ne pouvez pas faire ce que Dieu fait. 

12/ Analysons maintenant la nation d’Israël sous la loi, lorsque Dieu les a déclarés justes et a couvert leurs péchés par le sang des sacrifices. 

Voyons combien Dieu les a déclarés justes. 

 Dieu les a délivrés de l’Égypte, Il leur a frayé un chemin dans la Mer Rouge, et durant tout ce parcours, ils ne faisaient que murmurer, blaspèmer contre le Nom de Dieu et ils avaient, dans leurs bagages, les idôles d’Égyptes qui y étaient emballées, pendant même qu’ils mangeaient le sacrifice de l’agneau de passation. 

Ils étaient entourés des Nations qui s’étaient données à Satan et qui adoraient différents démons. 

Puis, il est arrivé un jour où les enfants d’Israël, dans leurs parcours, étaient arrivés dans le désert, ils ont campé dans la plaine de Moab, non loin du Carrefour au croisement de Jéricho et de Jordan. 

Ils venaient d’exterminer les Amorites, et cela a terrifié à mort, les peuples de Moab. 

Ils pensaient que les enfants d’Israël vont arriver là où ils sont et les balayer du coup. 

En ces temps-là, le roi des Moab s’appelait Balak, et dans cette urgence, il est allé voir un homme appelé Balaam. 

Cet homme était un prophète reputé localement. 

Le roi fera des éloges à Balaam, lui disant qu’il était au courant de sa réputation et que tout ce qu’il maudissait était maudis et que tout ce que Balaam bénissait était réellement bénis. 

Le roi Balak a alors offert des honneurs et des richesses à Balaam lui demandant s’il pouvait maudir le peuple de Dieu. 

L’Éternel a apparu à Balaam et lui a dit de ne pas faire ce qu’il lui était demandé de faire.  

Nous n’allons pas perdre notre temps en narrant comment l’âne a parlé à Balaam et tous les événements qui s’en sont suivis.

Je voulais vous amener tout droit dans le coeur de l’histoire, le point essentiel de l’histoitre. 

Dans ce point principal de l’histoire, vous trouverez que le peuple d’Israël était un peuple pécheur et Dieu les a bénis dans sa grâce au lieu de les maudir dans sa justice. 

C’était difficile de connaître pourquoi il était difficile à Balaam de trouver des mots pour maudir Israël. 

Nombres 23: 21 Nous avons ici, un vibrant témoignage de Balaam, où “Il” désigne Dieu. 

“Il n’a pas apercu d’iniquité en Jacob, ni n’a vu d’injustice en Israël; l’Éternel, son Dieu, est avec lui, et un chant de triomphe royal est au milieu de lui.” 

Quel formidable verset! 

Bien sûr qu’il y avait d’iniquité en Jacob, cependant, Dieu avait refusé d’avoir un oeil sur ça et bien attendu qu’il y avait tant d’égarements en Israël, mais Dieu n’a pas voulu les voir. 

En réalité, Il ne pouvait pas les voir. Il Lui était impossible de le faire. 

Dieu ne regarde pas sur les péchés de ceux qui croient en Lui. 

Dieu ne voit pas les péchés de ceux qui sont déclarés justes par Lui.  

13/ Nombres 23: 19, 20 pour arriver à l’essentiel de ce que nous parlons 

“Dieu n’est pas un homme, pour mentir, ni un fils d’homme, pour se repentir: aura-t-il parlé, et ne l’accomplira- t-il pas? 

Voici, j’ai reçu mission de bénir; il a béni et je ne le révoquerai pas.” 

Remarquez que moi Balaam j’ai reçu un ordre de bénir et des mots venant de Dieu pour bénir ce peuple.  

Et celui que Dieu a béni, je n’ai rien à faire et ne peux pas le révoquer. 

Dieu a bénis Israël, Dieu a justifié Israël. 

Quel formidable émoi ceci amène dans nos coeurs. 

Seul Dieu est le Juste et c’est Lui qui justifie ceux qui croient en Lui. 

14/ Appesantissons-nous maintenant sur la partie finale du verset: Romains 3: 26,27 ça dit que c’est Dieu qui justifie ceux qui croient en Jésus Christ. Où est alors l’orgueil ou la fierté, c’est hors question, c’est exclus. 

Cependant, comme vous le savez, les hommes, avec leurs religions, ne peuvent pas s’écarter du sentiment qu’ils ont, pensant, qu’ils doivent faire quelque chose pour avoir de l’estime devant Dieu. 

Il y a de ces gens qui disent aux pécheurs de donner leurs coeurs à Dieu. 

Laissez-moi vous demander. 

De toutes façons que ferait Dieu avec un coeur sale?

Le coeur est incorrigible, terriblement méchant et pervers. 

Il n’est pas question de dire à quelqu’un qui veut devenir croyant de donner son Coeur à Dieu. 

Alors, qu’est-ce que ce qui lui est recommandé de faire? 

Il lui est demandé de croire dans la Parole de Dieu en ce qui est du Sang de la Croix, et à propos de la mort de Jésus Christ. 

C’est seulement à un homme sauvé, un croyant qui a déjà un Coeur renouvelé, c’est à celui-là qu’il lui est demandé de donner son coeur à Dieu.  

Nous sommes sauvés en croyant au témoignage de Dieu, témoignant Son Fils, Sa Mort, son Ensevelissement et Sa Résurrection. 

15/ Laissez-nous vous montrer quelque chose d’autres très intéressant que nous trouvons dans l’Évangile de Jean.  

Jean 3: 14, 15, 16, Ce que vous allez lire, l’orateur c’est Jésus Christ.  

“Et Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi il faut que le Fils de l’homme soit élevé, 

Afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. 

Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.” 

Ce verset précède un verset Biblique qui est mieux connu de tous, celui de Jean 3: 16.  

Cependant, cet exemple de Moïse élevant un serpent dans le désert, illustre la doctrine du salut par la foi, au moyen du simple fait de croire, croire seulement. 

16/ Le peuple avait fait un long parcours, de la Mer rouge jusqu’à la frontière d’Edom, le chemin les a poussés à en arriver au bout, ils ont commencé à murmurer contre Dieu et contre Moïse, Dieu a alors envoyé des serpents très vénimeux et méchants qui ont mordu beaucoup de gens et beaucoup d’entre le peuple sucombèrent. 

Ce peuple repentant est venu vers Moïse, reconnaissant leurs péchés, ils ont alors demandé à Moïse d’intercéder pour eux auprès de l’Éternel, et Moïse intercéda pour eux, et Dieu leur répondant par une manière qui avait l’air d’être de la pure folie. 

Parce qu’Il avait dit à Moïse de faire un serpent d’airain et de l’élever sur un poteau en bois et Dieu lui dira que le processus est le suivant:Tout homme qui sera mordu par le serpent et qui regardera seulement vers ce serpent d’airain, cet homme sera guéri.  

17/ Essayons de tirer une leçon de cette illustration. 

La première des choses est qu’il n’était pas demandé à qui que ce soit de fabriquer un médicament. 

Ils ne pouvaient bouillir aucune potion spéciale ou préparation médicale. 

Ils ne pouvaient pas appliquer aucune crème. 

Ils ne pouvaient avoir aucune injection de quelque manière que ce soit. 

Ils ne pouvaient donc rien faire. 

Ils devaient cesser de compter sur un remède venant de leurs domiciles et se confier totalement au remède venant de Dieu. 

Les hommes ont été mordus par le serpent du péché. 

Comment seront-ils guéris de cette morsure? 

Il n’y a que la mort qui les attend avec leurs plaies, à moins que Dieu Lui-même leur offre un remède. 

18/ Ensuite, dans le désert, il n’était pas demandé aux hommes de s’entre-aider mutuellement; ce qui leur a été demandé est de regarder uniquement au serpent qui était fixé au poteau.  

De nos jours, beaucoup d’agences humanitaires seraient entrées en dance pour recruter des gens afin de venir en aide aux personnes mordues par les serpents, cependant, Dieu n’avait pas dit de s’aider mutuellement. 

Il n’avait pas dit de s’organiser en créant des sortes d’entraides sociales, NON, ils n’avait qu’à regarder seulement le serpent d’airain. 

19/ Puis en troisième lieu: 

Il n’était pas demandé aux hommes mordus par les serpents de se battre avec les serpents, NON 

Ils n’avaient qu’à regarder uniquement au serpent d’airain. 

20/ En quatrième lieu: 

Les hommes qui sont aux frontières d’Edom, après avoir été mordus par les serpents, il ne leur était pas demandé d’adresser leurs prières au serpent. 

Il ne nous est pas demandé de prier en nous adressant au serpent d’airain sur le poteau, ni encore moins au pécheur de prier pour son salut. 

Christ est mort et pour avoir le salut il ne faut que croire, pas prier pour ça. 

21/ En cinquième lieu: 

Dieu ne leur a pas demandé de se débarasser des serpents, d’aller dehors et les tuer tous. 

Il n’a pas enlevé les serpents. 

Il leur a donné un remède au milieu de ce dilème, et c’était un remède qui était pour eux, juste regarder au serpent d’airain exposé au poteau. 

Voyez-vous, il n’y a pas à s’en orgueillir. 

Ces hommes, en ces temps de Moïse, devant le serpent d’airain, n’avaient rien sur quoi ils pouvaient se vanter, rien à s’en orgueillir. Dieu déteste l’orgueil. 

Qu’à cela ne tienne! Qu’avez-vous à vous en orgueillir? 

Dieu ne veut rien de pareil. 

22/ Il y a un verset intéressant dans Jérémie 9: 23    

“Ainsi dit l’Éternel: 

Que le sage ne se glorifie pas dans sa sagesse et que l’homme vaillant ne se glorifie pas dans sa vaillance; que le riche ne se glorifie pas dans sa richesse;” 

Notez bien qu’il est dit: Que les hommes ne puissent pas se glorifier, cependant, c’est ce qu’ils font en eux-mêmes jour pour jour. 

Que l’homme sage ne puisse pas se glorifier pour sa sagesse, car qu’est-ce que la sagesse humaine? 

En moins de temps, elle disparaît, et ça ne resoud pas beaucoup de choses, et que l’homme vaillant ne puisse pas se glorifier pour sa vaillance; nous avons déjà vu des spectacles des hommes vaillants  mais qui malheureusement sont tabassés. 

Nous ne devons donc pas nous en orguellir à cause de notre force. 

Nous ne devons non plus nous glorifier pour notre richesse, bien sûr que les hommes le font, cependant, je suis sûr que ce qu’il vous faut est de se rapeller de l’année 1929, C’était une terrible descente aux enfers. Où était alors l’orgueil?  C’est exclus. 

Toute l’oeuvre du salut est l’apanage du Seul Dieu, parce qu’Il est le Seul Juste et c’est Lui qui justifie. 

AMEN                         

 

N°Ref: 10/14/1962/ 249 - WHAT GOD THINKS OF YOUR RELIGIOUS PRIDE / 08/1/2021

LE VRAI AMOUR EST-IL AVEUGLE? / IS TRUE LOVE BLIND?

Photo by B Smith from the Patio

 

LE VRAI AMOUR EST-IL AVEUGLE? 

IS TRUE LOVE BLIND?

January 23, 1977 

Pastor Henry F. Kulp

 

Colossiens 1: 1 – 8

“Paul, apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu, et Timothée, le frère, saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colosses: 

Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ! 

Nous rendons grâces à Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, priant toujours pour vous, ayant ouï parler de votre foi dans le Christ Jésus et de l’amour que vous avez pour tous les saints, à cause de l’espérance qui vous est reservée dans les cieux et dont  vous avez déjà ouï parler dans la Parole de la vérité de l’évangile, qui est parvenu jusqu’à vous, comme aussi il l’est dans tout le monde, et qui porte du fruit et croît, comme aussi parmi vous, depuis le jour où vous avez entendu et connu la grâce de Dieu en vérité, comme vous l’avez entendue d’Épaphras, notre bien-aimé compagnon de service, qui est un fidèle serviteur du Christ pour vous, qui nous a aussi fait connaître votre amour dans l’Esprit.” 

Dans les versets 1 et 2, nous y avons les salutations de l’apôtre Paul. 

Il leur parle en tant que saints et et fidèles frères en CHRIST. 

Le mot clé, en  Colossiens, est la plénitude.  

Et nous, nous sommes sa Plénitude. Nous avons reçu sa Plénitude, 

1/ Du verset 3 au verset 5, nous avons les paroles de reconnaissances de l’apôtre Paul; l’apôtre Paul rend grâces. 

Nous rendons grâces à Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, priant toujours pour vous. Paul rend grâce en leur faveur. Il est reconnaissant pour eux. 

Ici, le mot priant est très intéressant. 

PROSS – U – KUH – MY, savez-vous, le mot PROSS signifie face à face à Dieu. 

Quel privilège avons-nous, tout en étant sur terre, même si nous ne voyons pas Dieu directement, néanmoins nous nous approchons face à face à Lui avec nos requêtes. 

U – KUH – WRIST - O et, juste au milieu de ce mot, nous avons le mot KAR – RIS qui signifie Grâce. 

Pour stipuler que nous sommes reconnaissant pour tout ce que nous recevons sans le mériter. 

2/ Il nous est toujours important de remarquer que la prière est toujours adressée à Dieu le Père. 

Il n’y aura jamais exception à cela. 

Lorsque vous entendez quelqu’un prier “Cher Jésus…” vous êtes sans doute entrain d’écouter l’apostasie, et Dieu ne va jamais exhauser cette prière. 

De même lorsque vous entendez quelqu’un prier au Saint Esprit, vous êtes entrain de suivre de l’apostasie, Dieu ne va pas écouter cette prière, 

Tenez-bien et notez que vous devez toujours lors des vos prières, vous addresser à Dieu le Père.   

3/ Ressourçons-nous d’un grand chapitre de prière. 

Romains 8: 26 

“De même aussi l’Esprit nous est en aide dans notre infirmité; car nous ne savons pas ce qu’il faut demander comme il convient; mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;” 

Ici, le Saint Esprit demeurant en nous intercède pour nous à Dieu le Père, nous aidant dans nos prières. 

Puis le verset 34 nous dit: 

“C’est Dieu qui justifie; qui est celui qui condamne? 

C’est Christ qui est mort, mais plutôt qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui intercède pour nous;” 

Nous avons le SeigneurJésus Christ au ciel, priant à Dieu le Père pour notre cause. Ce 

4/ Pour vous, PEAR – EE qui signifie, vous concernant. 

Souvenez-vous qu’il ne les a jamais rencontrés, jamais vu, mais déjà il a prié pour eux. 

Est-il faisable que je puisse prier pour quelqu’un que je n’ai jamais rencontré? Bien sûr que oui. 

5/ Notez que l’apôtre Paul dit qu’ils avaient la grâce de posséder trois choses: 

Trois grâces: Foi, Amour, et Espérance. 

(1) La Foi en CHRIST JÉSUS 

(2) L’Amour que tu as pour tous les saints 

(3) L’Espérance que nous avons pour le ciel.  

6/ La Foi en CHRIST JÉSUS. 

Lisons dans Colossiens 2: 5  

“Car lors même que je suis absent de corps, toute fois je suis avec vous en esprit, me réjouissant et voyant votre ordre, et la fermeté de votre foi en Christ.” 

Il s’agit ici de la fermeté de leur foi en Christ. 

Le mot foi, signifie, ferme persuasion. 

Ils sont totalement persuadé de leur conviction en Jésus Christ. 

Soit vous croyez en quelque chose ou vous n’y croyez pas du tout. 

Nombreux sont ceux qui connaissent Jésus Christ comme Sauveur, comme Celui qui a porté leurs péchés, cependant, ils ne sont pas en bonne relation d’amitié avec Lui, ils ne Le connaissent pas d’une façon intime.  

Ils ne marchent pas quotidiennement avec le Seigneur Jésus Christ. 

C’est seulement lorsque vous Le connaissez et marchez jour pour jour avec Lui que vous serez en paix. 

7/ Il nous est impérieux de réaliser que la foi est la chose la plus dangéreuse dans ce monde. 

S’il nous arrive de croire en une mauvaise chose, cela peut influer sur tout, nous détruire et même nous tuer. 

Un membre de notre ensemblée, qui aujourd’hui après son voyage vit très loin d’ici, cependant, pendant qu’il vivait avec nous, il était parti dans sa concession pour brûler certaines herbres et du coup ses habits ont aussi pris feu, il en était sévèrement brûlé, on l’a vite précipité à l’hôpital où on lui a administré du pénicellin qui depuis longtemps n’avait aucun effet curatif sur son organisme et ceci a falli coûter sa vie. 

Il est nécessaire d’avoir foi en ce qui est fidèle et loyal. 

8/ Galates 3: 26   

“Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le Christ Jésus.” 

Vous êtes tous des enfants matures de Dieu, par la foi en Christ Jésus. 

Vient ensuite la deuxième grâce qu’ils avaient qui est l’Amour.  

C’est le seul mot français qui exprime toutes les variétés de l’amour. 

L’amour envers Dieu, envers ses enfants, envers les parents, envers les amis. 

Beaucoup de gens appellent l’acte sexuel faire l’amour, et le mot Grec c’est l’amour entre les sexes. Cela peut être une passion. C’est un amour égoïste, le tout suis un seul chemin. Il n’est jamais utilisé dans le Nouveau Testament.   

9/ Puis vient le mot Grec PHIL – LET – O d’où découle la fraternité de philadelphie, la fraternité et ceci signifie la tendresse excessive et c’est là la signification fondamentale du mot: relation.  

10/ Le mot utilisé ici est AH – GOP – A, Dieu est Amour 

(1) C’est un mot utilisé pour Dieu le Père envers Son Fils. 

Jean 17: 26 

“Et je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et moi en eux.” 

 (2) C’est le mot utilisé pour montrer l’Amour du Père envers l’humanité. 

Jean 3: 16  

“Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.” 

Jean 16: 27 

“Car le Père lui-même vous aime, parce que vous m’avez aimé et que vous avez cru que moi je suis sorti d’auprès de Dieu.” 

Nous lisons ici: Le Père Lui-même vous aime, parce que vous m’avez aimé. 

11/ Pour arriver à aimer de cet amour, il faut que le Saint Esprit contrôle votre vie. 

12/ La fois passée, certains parmi vous n’étaient pas d’accord avec moi, lorsque j’avais dit que vous devez avoir la foi en Dieu et non dans les saints, cependant, il faut aimer les saints. 

Et ceci est vrai, parce qu’aucun des commun des mortels n’est fidèle et digne de confiance à tel enseigne que vous puissiez arriver à constater que: L’AMOUR N’EST PAS AVEUGLE. 

1Corinthiens 13: 6 

“il n’impute pas le mal; il ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit avec la vérité.” 

L’amour se réjouit de la vérité. 

L’amour dépend-il du fait que la personne aimée est parfaite? 

Arrêtons-nous à aimer les gens parce qu’ils ont péché, ou qu’ils ont commis une bêtise? 

Si c’était le cas, nous n’aurions aimé personne. 

Nous avions une ancienne nature réelle et de cela nous comettons beaucoup de fautes et erreurs; est-ce pour autant que nous ne sommes pas aimés par les autres croyants? 

L’amour qui peut être terni par la réalité n’est pas l’amour de Dieu. 

Nous devons être comme notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ qui nous avait aimé, non pas moyennant nos bons fruits, mais il nous a aimés malgré tout.  

Romains 5: 8 

“mais Dieu constate son amour à lui envers nous, en ce que , lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.” 

1 Jean 4: 19  

“Nous, nous l’aimons parce que lui nous a aimés le premier.”

13/ Certains sont tellement fous à tel enseigne qu’ils ne voient jamais aucune défectuosité dans la personne qu’ils prétendent aimer. 

Certains pères ou mères aiment leurs enfants au point de faire toujours dissimuler leurs sentiments et fautes, cependant cette façon de faire fait à ce qu’une personne grandisse étant indisciplinée et ayant une vision erronée de la vie. 

Le vrai amour d’un croyant est celui qui le permet de connaître toute la réalité concernant la personne qu’ils aiment et ne pas en être découragé. 

14/ Vient ensuite la troisième grâce qui est l‘espérance.

La bienheureuse espérance qui nous est reservée au ciel. 

Cette espérance est décrite dans Tite 2: 13 

“attendant la bienheureuse espérance et l’apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus Christ.” 

Qu’à tout croyant soit donnée cette bienheureuse espérance, par Dieu.   

15/ La base de cette espérance est fondée en 1Timothée 1: 1 

“Paul, apôtre de Jésus Christ, selon le commandement de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus notre espérance.” 

Jésus Christ est notre Espérance. 

16/ L’Espérance  regorge, trois parties, en elle: 

(1) Le Désir 

Il n’ y a pas d’espérance, si nous n’avons pas le désir que ce à quoi nous espérons se réalise. 

Cependant, l’espérance n’est pas seulement le désir, parce que l’on peut désirer ce à quoi on ne s’attendait pas.  

(2) L’Attente 

Encore moins aussi que l’attente n’est presque pas l’espérance, parce que nous pouvons avoir le souhait de ce que nous ne devons pas souhaiter. 

Nous devons alors mettre le désir et l’attente ensemble, les combiner. 

(3) La Patience  

Nous devons être patient pour le désir et l’attente en question.  

17/ Il est impérieux que nous sachions qu’il y a une très grande nuance et différence entre l’espérance d’Israël et l’espérance des croyants de nos jours. 

A

(1) L’espérance d’Israël est terrestre 

(2) Notre espérance est céleste. 

(3) Dans l’espérance d’Israël, Christ est Fils d’un Homme, Fils de David et Fils d’Abraham. 

(4) Dans notre espérance, CHRIST est Fils de Dieu, CHRIST est la Tête du Corps. 

(5) L’espérance d’Israël repose sur la venue de Christ sur la terre. 

(6) Notre espérance repose sur notre enlèvement par CHRIST pour le rencontrer dans les airs. 

(7) L’espérance de l’Israël sera effective après le grand jugement et la grande tribulation sur cette terre. 

(8) Notre espérance sera effective avant le jugement et la tribulation sur cette terre. 

18/ 1 Corinthiens 13: 13  

“Or maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l’espérance, l’amour; mais la plus grande de ces choses, c’est l’amour.” 

La seule de ces trois grâces qui demeure le plus est l’amour. 

La foi et l’espérance vont disparaître un jour, cependant l’amour subsistera pour toujours. 

AMEN. 

N°Ref: 01/23/1977 / 335-2 IS TRUE LOVE BLIND / 07/18/2021