THE BLESSED HOPE
LA BIENHEUREUSE ESPERANCE
Pastor Henry F. Kulp
March 7, 1965
Romains 8: 14 - 17
“Car tous ceux qui sont conduis par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
Car vous n’avez pas reçu un esprit de servitude pour être derechef dans la crainte, mais vous avez reçu l’Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba, Père!
L’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu;
Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.”
Dans les journaux locaux parus le 04 Mars 1965, il y avait un article sur la polémique qui allait avoir lieu entre les églises protestantes.
Ce journal s’était appuyé sur les écrits et dires de trois courants théologiques se basant sur le vécu quotidien des protestants à cette période-là.
Tous, bien qu’ayant des différends avec des idées divergeantes, elles étaient tous d’avis qu’ils allaient élaguer certaines choses de la Bible qui ne cadraient pas avec les réalités de la période contemporaine.
L’homme moderne n’accepte pas certaines parties de la Bible.
Et bien sûr ceci est satanique.
Avant que je fasse quoi que ce soit, j’aimerais, ce matin, que vous puissiez remarquer combien important est la Bible.
Nous allons relever certaines vérités très merveilleuses dans le huitième chapitre aux Romains, mais, elles sont sans valeurs pour d’autres, à moins que la Bible soit La Parole de Dieu pour vous.
1/ Durant notre séminaire sur le protestantisme tenu il y a quelques années, nous avons eu à brosser une doctrine appelée la Néo-orthodoxie.
Peut-être vous aussi aviez déjà entendu parler de cela, ou il se peut que vous n’avez jamais entendu parler de cela, mais ceux qui étaient au séminaire, nos éminents séminaristes en sont pleins de cela.
Cette doctrine consiste en ceci:
Elle dit que la Parole de Dieu est différente de Jésus- Christ.
Ça dit que nous pouvons croire en Jésus Christ et ne pas croire en la Parole de Dieu.
Que notre foi doit être centrée sur Christ au lieu d’être centrée sur la Parole de Dieu.
Permettez-moi de vous poser une question:
Comment arriveras-tu à croire au Seigneur Jésus-Christ sans te référer à la Parole de Dieu?
Ils mettent une différence entre la Parole faite chair et la Parole écrite; pendant qu’il n’y a pas une différence entre la Parole faite chair et la Parole écrite.
IL n’y a absolument aucune différence.
Dans Jean 1: 1 nous lisons:
“Au commencement était la Parole; et la Parole était auprès de Dieu; et la Parole était Dieu.”
Jésus est la Parole. La Parole de Dieu.
Maintenant, allons un peu plus bas dans Jean 1: 14
“Et la Parole devint chair, et habita au milieu de nous (et nous vîmes sa gloire, une gloire comme d’un fils unique de la part du père) pleine de grâce et de vérité.”
La Parole était faite chair, et c’est Jésus.
Mais la Parole écrite est juste autant que Christ qui est cette Parole qui a été faite Chair.
Ce que nous savons est que La Parole était faite Chair et nous n’en savons quelque chose qu’en lisant la Parole écrite.
Comment peux-tu connaître quelque chose à propos de Jésus Christ sans lire la Bible?
Comment apprendre en profondeur sur Jésus Christ sans lire la Parole Ecrite?
2/ Je connais que ce livre que je tiens dans ma main est un produit manufacturé.
Ça va se détériorer.
C’est presque chaque deux ans que je dois changer de Bible lorsque la précédente devient en lambeaux.
Je déclasse la première et je vais acheter une nouvelle.
La reliure ainsi que les feuilles de papiers ne tiennent plus ensemble à force d’être utilisés constamment.
Lorsqu’il t’arrive de déclasser une Bible, tu n’as pas mis de côté la Parole de Dieu, parce que tu t’es procuré d’une autre Bible.
C’est ce qui est écrit dans ce Livre qui est super important.
Pas les feuilles de papiers, pas la reliure, la colle, c’est La Parole Ecrite.
3/ 2 Timothée 3: 16
“Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,”
Chacun de nous devrait mémoriser ce verset.
Toute écriture est inspirée de Dieu.
La Parole, les écritures est un mot qui signifie ce qui est écrit.
Donc, toutes ces écritures, tous ces écrits sont donnés par inspiration Divine.
Appésentissons-nous maintenant sur le mot inspiration.
Inspirer en français c’est aspirer dédans, et c’est là le mot français “aspirer”.
Cela signifie respirer en tirant l’air au dédans, aspirer c’est le mot français pouvant traduire ce mot grec qui s’y trouve.
Effectivement, le mot inspiration, en le traduisant par aspirer ou respirer dédans, ne donne pas toute la signification du mot grec qui s’y trouve.
Cela signifie que c’est le Souffle de Dieu.
Nous ne savons pas s’il est question d’aspirer ou d’expirer, respirer dédans ou déhors.
Cependant, cela signifie effectivement que toute écriture est souffle de Dieu.
Le souffle de Dieu est la Parole, quelque soit la place où Elle est utilisée, c’est la Deuxième personne dans la Trinité.
Le Seigneur Jésus Christ, qui est la Parole de Dieu, est le souffle de Dieu, la Parole est par conséquent son souffle.
4/ Allons maintenant dans Romains 8: 17
“et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.”
Pour ce, je suis sûr que c’est ce que la plupart de gens n’apprécient pas. La plupart des personnes, quand elles lisent leurs Bibles, elles essaient de survoler ces pensées, mais elles ne devraient pas se comporter comme telles.
Nous sommes cohéritiers de Christ. IL ya une nette et vaste différence entre “être un héritier” et “être un cohéritier”.
La semaine passée, nous vous avions donné la distinction qu’il y a entre ces deux termes.
Nous avions dit que:
Si un homme meurt laissant derrière lui une plantation pour ses quatre enfants, ce domaine est de ce fait divisé, et chaque héritier reçoit sa part de 25%.
Cependant, si un homme laisse derrière lui sa plantation à ses quatre enfants comme cohéritiers, chacun d’eux a le droit sur toute l’étendue de la plantation, chacun d’eux peut dire: la maison est à moi, le hangar est à moi, le champ, le domaine est à moi, le compte bancaire est à moi.
Ceci ne peut pas marcher avec l’état actuel de l’homme.
Cependant ceci va marcher du fait que nous seront semblables au Seigneur Jésus Christ.
C’est ainsi que j’aimerais que vous saisissiez cette vaste différence.
5/ Je vous ai donné l’un de merveilleux versets qui fait exploser mon Coeur de joie.
1 Corinthiens 3: 21
“Que personne donc ne se glorifie dans les hommes, car toutes choses sont à vous.”
Combien de choses sont à vous?
Permettez-moi de vous poser cette question.
Quelle peut être votre réponse?
Toutes choses sont à vous.
Vous êtes plus riches, plus qu’au-délà de vos illusions.
Plus riches au-délà de votre imagination naturelle.
Notez qu’il est dit ici: “le monde est à moi.”
Ce qui appartient à Jésus- Christ, et étant cohéritier de Christ, ce qui lui appartient est à moi. La vie est à moi, la mort est à moi.
6/ Nous étions en train de vous parler de cet fait d’exposer justement la Parole de Dieu.
2 Timothée 2: 15
“Etudie-toi à te présenter approuvé à Dieu, ouvrier qui n’a pas à avoir honte, exposant justement la parole de la vérité,”
Il y a beaucoup de distinction entre la Nation d’israël, le royaume de Dieu et l’Eglise qui est le Corps du Christ.
Pour comprendre cet héritage qui est en nous, auquel nous sommes cohéritiers, nous devons tenir compte de notre relation avec Jésus Christ.
L’apôtre Paul a écrit treize épîtres. Ceci n’inclus pas l’épître aux hébreux parce qu’à mon avis, je ne pense pas que c’est Paul qui l’ai écrit.
Mais, dans tous les treize épîtres écrits par Paul, nul part il a mentionné que Christ est notre Berger.
Ça c’est une grande vérité, et l’on constate bien que l’apôtre Paul l’a mise de côté, parce que la relation entre le berger et son troupeau n’est pas celle qu’il y a entre CHRIST et l’Eglise.
La relation existante entre le Corps du Christ et le CHRIST est la relation qui est entre le corps et la tête.
CHRIST est la Tête et nous, nous sommes le Corps.
C’est pourquoi l’apôtre Paul n’a jamais dit dans ses épîtres que CHRIST est notre Berger, ni dire dans les épîtres paulines que nous nous sommes son troupeau, ceci au grand jamais, même pas une seule fois.
7/ L’apôtre Paul n’a jamais dit dans ses épîtres que CHRIST est notre Roi, il dit seulement que CHRIST est le Roi des rois et Seigneur des seigneur, et encore moins Le Roi de l’Eglise.
Si ici sur terre nous sommes les sujets d’un roi, nous recevons le même traitement à l’instar de plusieurs royaumes ici sur terre où, il ya beaucoup de sujets qui n’ont jamais vu leur roi et qui ne le verront jamais.
Ils n’ont pas de familiarité avec le roi, pas du tout, ceci n’est pas notre cas.
8/ L’apotre Paul n’a jamais dit que CHRIST est notre Enseignant.
Il ne l’a jamais appelé Rabbi, En lisant les quatre évangiles, vous remarquerez que CHRIST est constamment appelé Rabbi, Enseignant, pour nous, CHRIST n’est pas notre Enseignant, comme c’est stipulé dans les Epîtres Paulines.
Le Saint Esprit est notre Enseignant.
Il nous enseigne à propos du CHRIST. Il nous montre qui est CHRIST, et Il nous enseigne à propos de notre Seigneur Jésus Christ.
Vous voyez donc que la relation existante entre enseignant et élève n’est pas celle qui est entre Christ et son Eglise.
Un élève écoutera son Enseignant, et croire dans tout ce qu’il enseigne et profite de tout ce qu’il enseigne et il est possible que cet élève n’aime pas du tout son professeur.
Vous êtes au courant de beaucoup d’élèves qui disent: “Le professeur ou l’enseignant que j’ai est un bon enseignant, mais, je ne l’aime pas entant que personne.”
C’est pourquoi l’apôtre Paul n’a jamais dit que CHRIST est notre enseignant.
Le Saint Esprit nous enseigne concernant CHRIST à tel enseigne que nous l’aimons de plus en plus.
9/ Nous sommes membres de Son Corps et CHRIST est la Tête de ce Corps.
10/ Comme nous évoluons dans cette étude, je voudrais que vous puissiez saisir la différence qu’il y a entre être membre du Corps du CHRIST, et être membre du royaume de Dieu.
Tant que notre héritage n’est pas Divisible, que signifie être membre du Corps du CHRIST?
Le mot clé ici est Diviser, cependant, nous sommes cohéritiers.
Notre héritage n’est pas à partager entre nous, parce que nous héritons en toutes choses, comme c’est dit dans 1 Corinthiens 3: 21 - 23
“Que personne donc ne se glorifie dans les hommes, car toutes choses sont à vous,
Soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit monde, soit vie, soit mort, soit choses présentes, soit choses à venir: toutes choses sont à vous, et vous à CHRIST, et Christ à Dieu.”
Christ ne va pas nous partager des choses.
Et ceux qui essayent de mixer, de confondre le Royaume de Dieu et l’Eglise, les Juifs et le Corps du CHRIST, échouent de voir cette distinction.
11/ Luc 19: 11 - 19
“Et comme ils entendaient ces choses, il ajouta et leur dit une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem et qu’ils pensaient que le royaume de Dieu allait immédiatement paraître.
Il dit donc: Un homme noble s’en alla dans un pays éloigné, pour recevoir un royaume et revenir.
Et ayant appelé dix de ses propres esclaves, il leur donna dix mines, et leur dit: Trafiquez jusqu’à ce que je vienne.
Or ses concitoyens le haïssaient; et ils envoyèrent après lui une ambassade, disant: Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous.
Et il arriva, à son retour, après qu’il eut reçu le royaume, qu’il commanda d’appeler auprès de lui ces esclaves auxquels il avait donné l’argent, afin qu’il sût combien chacun aurait gagné par son trafic.
Et le premier se présenta, disant:Maître, ta mine a produit dix mines.
Et il lui dit: Bien, bon esclave, parce que tu as été fidèle en ce qui est très-peu de chose, aie autorité sur dix villes.
Et le second vint, disant: Maître, ta mine a produit cinq mines.
Et il dit aussi à celui-ci: Et toi, sois établi sur cinq villes.”
Notez bien que ceci a à voir avec le Royaume de Dieu terrestre pas avec le Corps du CHRIST, parce qu’au onzième verset, il nous est dit qu’il a dit ces choses parce qu’il était près de Jérusalem et qu’ils pensaient que le royaume de Dieu allait immédiatement paraître.
Et il dit cette parabole pour leur montrer pourquoi le royaume de Dieu n’allait pas immédiatement paraître.
Et donc, il s’est comparé lui-même à un homme noble qui s’en alla dans un pays éloigné, - il est parti au ciel.
Il a fait cela après sa mort, Il est rescussité et est monté au Ciel.
Mais Il aura à revenir pour avoir ce Royaume, et ayant appelé ses serviteurs, Il leur donne (10) dix mines et leur dit trafiquez jusqu’à ce que je vienne.
Quand et comment ces esclaves vont-ils trafiquer? Incessament. Nous nous ne sommes pas des esclaves, nous nous sommes membres de son Corps.
Bien sûr, sa venue, la venue de Jésus Christ est la figure de la seconde venue de Jésus Christ, Ceci n’est pas à confondre avec l’enlèvement de l’Eglise.
Il avait alors appelé ses esclaves et voulait savoir combien ils avaient gagné avec leur trafic.
Le premier vint et lui dit: ta mine à produit dix mines.
Il lui avait dit; Bien, bon esclave, par ce que tu as été fidèle en ce qui est très-peu de chose, aie autorité sur dix villes.
Puis le second a dit, ta mine a produit cinq mines.
Et il dit aussi à celui-ci : Et toi, sois établi sur cinq villes.
J’aimerais que vous remarquiez qu’il ne s’agit pas de l’Eglise.
Dieu n’a pas promis ceci à l’Eglise, ceci est pour Israël.
Notre héritage avec CHRIST ne sera jamais divisé, nous sommes Cohéritiers avec CHRIST.
Tout ce qui est à CHRIST est à nous et nous le détenons avec LUI.
Dieu ne va pas partager les choses de notre Héritage. C’est sûr, c’est merveilleux, et c’est défini
12/ Souvenons-nous d’un point:
Jésus Christ ne dira jamais trafiquez jusqu’ à ce que je vienne.
Le Seigneur Jésus dira Toutes choses sont à nous, rejouissez –vous avec MOI. C’est ceci la différence.
13/ Mathieu 19: 27 - 28
Alors Pierre, répondant, lui dit:
Voici, nous avons tout quitté et nous t’avons suivi; que nous adviendra-t-il donc?
Et Jésus leur dit: En Vérité, je vous dis que vous qui m’avez suivi, dans la régénération, quand le fils de l’homme se sera assis sur le trône de sa gloire, vous aussi , vous serez assis sur douze trônes d’Israël;
Remarquez qu’il est fait allusion aux douze (12) tribus d’Israël.
Rien n’est dit à propos des nations païennes.
ILs seront en train de régner pour Christ lorsqu’il va s’asseoir sur son trône, mais cela n’est pas autant pour nous les Cohéritiers.
Il est vrai que nous allons régner, mais je crois que nous, nous allons reigner depuis les Cieux, et nous allons reigner avec Lui, pas pour Lui.
C’est ceci la différence entre l’Eglise Corps du CHRIST et le Royaume terrestre de DIEU.
14/ Maintenant concentrons–nous à la dernière expression qui est mentionnée dans ce verset.
C’est celle-ci: si du moins nous souffrons avec Lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec LUI.
Cette partie du verset stipule et suggère que nous avons à souffrir pour être glorifiés avec LUI.
Ceci n’est pas ce que la grammaire grecque fait ressortir.
Car remarquez qu’il n’est pas dit souffrir pour CHRIST, mais il est dit souffrir avec CHRIST, et la grande Vérité que nous sommes en train d’étudier dans cette partie de l’épître aux Romains est la doctrine de l’identification avec CHRIST.
Nous souffrons avec LUI, pas pour LUI.
15/ S’il en est ainsi, les trois mots grec sont A-PEAR, et si vous voulez dénicher la meilleure signification de ce mot -Pear, allons dans
1 Thessaloniciens 1: 6
“Et vous étes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, ayant reçu la parole, accompagnée de grandes tribulations, avec la joie de l’Esprit Saint;”
Là où il est dit: voyant que cela est une cause juste à DIEU.
Et là, le mot voyant est une traduction grecque du mot A-Pear.
IL serait donc mieux de traduire comme suit:
Voyant que nous souffrions avec LUI, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.
16/ Ces souffrances ne sont pas des souffrances de la vie ordinaire.
Depuis que nous sommes liés à CHRIST il est mieux que nous nous attendions au même traitement qu’ a reçu notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ que cela ne nous afflige pas car mous serons glorifiés ensemble avec LUI et demeurer éternellement avec LUI.
17/ Néanmoins, il ya des souffrances qui sont propres à la race humaine et la plupart de ces souffrances sont de nature physique.
Nous avons des contusions, meurtrissures et peines, nous souffrons des maladies, des accidents et catastrophes.
Nous tous nous mourrons un jour, nos corps se détériorent de plus en plus, et nous en souffrons physiquement .
Mais cela n’est pas ce dont DIEU est entrain de nous parler ici.
18/ Puis il ya la torture mentale, et les personnes tant sauvées que celles non sauvées toutes souffrent de ces tortures mentales.
Nous souffrons des tensions qui nous environnent, qui viennent des guerres froides et des pressions qui nous proviennent de nos milieux professionnels.
L’homme est irreflechi.
19/ Puis il ya l’angoisse telle que celle qui nous arrive lorsque nous remarquons qu’un bien aimé souffre.
Nous pouvons ne pas avoir de peine, mais l’on est accablé en voyant l’autre souffrir,
Mais Dieu n’est pas en train de parler de cela ici.
20/ IL nous parle des souffrances que nous partageons ensemble avec LUI. Rejet, être haï, mépris.
Notons que
2 Corinthiens 4: 18
“nos regards n’étant pas fixés sur les choses qui se voient, mais sur celles qui ne se voient pas, car les choses qui se voient sont pour un temps, mais celles qui ne se voient pas sont éternelles.”
Ici il nous est parlé de la gloire à venir et de combien cette gloire est merveilleuse et splendide.
Des fois je réalise qu’il nous est difficile de concevoir à quoi cela va ressembler.
IL nous est difficile de comprendre cette gloire.
C’est au-delà de notre compréhension terrestre.
Nous sommes destinés à la gloire et aucune souffrance qui nous arrive n’est comparable à la gloire à avenir que Dieu reserve pour toi et pour moi.
Remarquez qu’ IL dit:
Les souffrances du temps present ne sont pas comparables à la gloire qui sera revelée en nous.
Ceci égaie mon Coeur.
Je souhaite te voir glorifié un bon jour, je ne sais pas à quoi tu vas ressembler, mais tu seras glorifié et moi aussi de même avec toi.
21/ Notons que:
2 Corinthiens 4: 17
“Car notre légère tribulation d’un moment opère pour nous, en mesure surabondante, un poids éternel de gloire.”
Ici nous un contraste entre le temps et l’éternité. Notre souffrance ici sur terre est pour un moment.
Ça dure 12 ans et demi comme c’était le cas pour le frère John Bunyan.
Ou bien elle peut durer toute une vie, qu’à cela ne tienne , c’est rien, c’est d’un léger intérêt, un laps de temps, parce qu’un jour nous allons avoir une merveilleuse gloire infinie.
Remarquez le contraste qu’il ya entre ce qui est ephémère et la gloire combien somptueuse que nous aurons en partage.
AMEN
N°Ref: 03/07/1965 / 285 - THE BLESSED HOPE / 2020
