DIEU ET LE VERMISSEAU / GOD AND THE WORM

Photo by B Smith from the kitchen window

     DIEU ET LE VERMISSEAU 

     GOD AND THE WORM 

     Pastor Henry F. Kulp 

     June 27, 1965 

                                   

Romains 8: 30 - 34 

“Et ceux qu’il a predestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifés. 

Que dirons-nous donc à ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? 

Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui? 

Qui intentera accusation contre des élus de Dieu? 

-C’est Dieu qui justifie; qui est celui qui condamne?

-C’est Christ qui est mort, mais plutôt qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous” 

                La semaine passée, nous nous sommes servis de notre  temps pour vous montrer combien la Divinité de Dieu est pour nous à la lumière des écritures Saintes dans le huitième chapitre de l’épître de Paul aux Romains.

Cette Sainte Trinité, Dieu le Saint-Esprit, Dieu le Père, Dieu le Fils, et bien sûr , étant donné que tous les membres de la Sainte Trinité sont pour  nous , personne ne peut oser être contre nous.

Voyez-vous dans quelle merveilleuse position nous nous trouvons en tant que croyants en Jésus Christ. 

S’il y a quelque chose qui pouvait t’inciter à t’exclamer en disant: “alléluia”, celle-là est la chose.  

1/ En lisant ces écrits, mes pensées vont tout droit dans le livre d’Esaïe. 

Esaïe 41: 11 - 14  

“Voici, tous ceux qui s’irritent contre toi, seront honteux et confondus; ils seront comme un rien, et les hommes qui contestant contre toi périront. 

Tu les chercheras, et tu ne les trouveras pas, les hommes qui ont querelle avec toi; ils seront comme un rien et comme néant, les hommes qui te font la guerre. 

Car moi, l’Eternel, ton Dieu, je tiens la droite, moi qui te dis: Ne crains point, moi je t’aiderai. 

Ne crains point, toi, Jacob, vermisseau! Et vous,  hommes d’Israël! 

Moi je t’aiderai, dit l’Eternel, et ton rédempteur, le Saint d’Israël.”

Ce verset nous dit que Dieu était pour Israël et bien sûr, c’était au sens réel, physique, ici sur terre. 

Dieu avait dit à Israël: Voici, tous ceux qui s’irritent contre toi, seront honteux et confondus; ils seront comme un rien et que les hommes qui contestent contre toi périront. 

Tu les chercheras, et tu ne les trouveras pas, les hommes qui ont querelle avec toi: 

Dieu avait dit à Israël : tu auras des ennemis, tu auras ceux qui s’irritent contre toi, mais qu’est-ce qui va leur arriver? 

Tôt ou tard, au bout de compte, ils seront honteux et confondus, ils seront un rien. Et ceux qui contestent qu’ils sachent qu’ils périront, et tu ne les trouveras pas lorsque tu voudras aller les chercher. 

Certainement, c’est ce que Israël devrait dire toutes les fois qu’elle aurait des ennemis concrêts. 

Si Dieu est avec nous (Israël) qui sont les gens qui peuvent être contre nous?

. Ils peuvent être contre Israël, mais au bout de comptes ils ne vont pas vaincre. 

2/ Et là, nous en arrivons au verset 14, où nous relevons un contraste ironique qui montre clairement la nulleté de l’homme et l’extraordinaire et merveilleux pouvoir de 

Dieu au travers ses oeuvres. 

Notons que Dieu avait dit à la Nation d’Israël que: Tes ennemis ne vont pas te vaincre, ils seront comme un rien, puis Dieu avait dit: Ne crains point, Jacob, vermisseau! Moi, je t’aiderai,… ma foi! Quel partenariat! 

Dieu et le vermisseau. 

Combien Israël perdait en ne connaissant pas ce qu’elle valait réellement. 

Les israélites étaient des vermisseaux. 

Lorsque les hommes font un partenariat, l’un d’eux met l’argent en action, l’autre met son expérience ou autres parts dans leurs activités variées. 

Cependant, lorsque nous faisons un partenariat avec Dieu, Il nous recommande de le faire suivant ses recommandations ou de le faire suivant ses accords. 

Nous mettons comme action notre faiblesse, et Lui met Sa Force en action. 

Nous mettons notre péché et Lui met Sa Grâce ou Sa Justice. 

Nous sommes acteurs de notre nulleté et Lui nous répond comme possédant TOUT. 

Dieu et le vermisseau. 

Dieu dit qu’aucune personne  n’ose attaquer ce partenariat. 

Mais quel dilemme les enfants d’israël avaient pour arriver à accepter leur banqueroute, leur ruine ou faillite et avoir la plénitude Divine, la satiété Divine. 

3/ Effectivement c’est ce qui est à nos jours. 

Vous rendez-vous compte que dans le Nouveau Testament, comme nous l’avions étudié la nuit de l’autres fois, Dieu avait dit, et là, nous sous-entendons le Seigneur Jésus Christ, que les païens étaient des chiens, et finalement les juifs étaient pris pour des serpents et une génération des vipers et ici Il les appelent des vermisseaux. 

Ils n’avaient rien à offrir. 

Le partenariat formé entre la Nation d’Israël  et Dieu était strictement avec toutes les actions provenant de Dieu. 

Aujourd’hui, nous nous trouvons dans la position où, nous n’avons rien à offrir  à Dieu, mais Lui, Il nous ammène TOUT, car, notez bien ce qu’Il dit dans ce verset: 

Que dirons-nous donc à ces choses? 

Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? 

Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais L’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec Lui? 

Qui intentera accusation contre des élus de Dieu? 

C’est Dieu qui justifie; (qui est celui qui condamne), C’est Dieu, il n’ya rien que nous faisons ici. Tout est du côté de Dieu.

Prends ta position comme un vermisseau devant Dieu et permets-Lui de tout faire pour toi. 

4/ Remarquons bien ce qui est dit au debut du 31^ième verset. 

Que dirons-nous donc à ces choses? 

C’est bien sûr une question qui du reste, vient après toutes ces merveilleuses vérités qui ont été révélées, 

Vous remarquerez que dans le reste du chapitre, apôtre Paul met en exergue les  solides réponses que doivent être données par tout croyant en Jésus Christ. 

Primo, Dieu est pour nous. 

Secundo, allons au 32^ième verset: 

Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui L’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec Lui? 

Je ne crois pas si réellement nous réalisons ce que veut dire: 

Dieu le Père livre son Fils. 

Vous êtes-vous déjà une fois arrêté et vous metre à penser à quoi peut ressembler un foyer où celui qui est bien-aimé, le meilleur de la maison est arraché. 

Je m’imagine et me demande à quoi a ressemblé le Ciel lorsque Jésus  Christ a quitté le Ciel et est descendu ici bas sur terre. 

Il a tout abandonné en venant ici mains bredouilles. 

Je sais bien que vous vous souvenez du Président des Etats-Unis appelé Calvin Coolidge. 

Pendant son mandat, son fils était mort. 

Je présume que l’enfant était âgé de 17 ans. 

Il était à l’école, pendant le marathon sur le terrain de sport, qu’il a heurté son pieds dans un clou ou quelque chose autre de dur, son sang intoxiqué n’a pas jailli, mais, est resté au dédans sans couler. Le médecin n’a pas pu parvenir à le secourir. 

Après cet événement, Monsieur Coolidge a perdu tout intérêt. 

Il s’est désintéressé de Presque tout, lui qui faisait le meilleur de soi et qui était très consciencieux plus que d’autres présidents qui  l’ont précédés, mais, il a perdu tout intérêt et lorsqu’on lui a proposé de briguer un second mandat, il a dit non. 

On lui a demandé le motif de son refus, mais il a simplement dit que je ne veux pas tout simplement briguer. Il ne pouvait pas dire plus que cela. 

Il avait perdu tout intérêt. 

Mais, en privé, il s’est livré à ses hommes de confiances et leur avait dit que c’était en rapport avec le décès de son fils. Il a perdu la raison de vivre. 

Ce n’est pas le cas avec Dieu le Père. 

Néanmoins, j’estime et crois que c’était vraiment affreux  à  Dieu le Père de livrer son Fils pour qu’il puisse descendre ici bas sur terre. 

Dans l’Evangile selon Saint Jean, à quarante reprises, il est rélevé que le Seigneur Jésus Christ disait: “Je n’étais pas venu de moi-même.”  

Dieu le Père l’a envoyé ici et il a vu combien Dieu le Fils a été maltraité ici sur terre, expulsé, haï et finalement tué.

Vous vous souviendrez que tout ceci s’est passé durant Son Ministère et les hommes ont cherché à le tuer. 

5/ Ceci est la marque de l’Amour. 

6/ Juste il y a quelques instants, je m’imaginais sur la première mention du mot Amour dans la Bible. 

Vous avez déjà entendu à propos des règles ou conventions que les théologiens appellent “Premières Références”. 

En d’autres termes, si tu veux trouver la vérité concernant quelque chose dans la Bible, il faut remonter jusque là où c’était mentionné pour la toute première fois dans la Bible. 

Tu trouveras certainement les références. 

L’Amour était premièrement mentionné dans Genèse 22: 2  

“Et il dit: Me voici. Et Dieu dit: 

Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, et va-t’en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste, sur une des montagnes que je te dirai.” 

Et donc, comment l’amour était-il mentionné, dans quel cadre était-il mentionné dans cette portion des écritures? 

Dieu avait dit, prends maintenant ton fils, ton unique, celui que tu aimes et bien sûr, offre-le en holocauste. 

Ceci est le commencement de l’amour dans la Bible, et en quoi consiste-t-il? 

C’est l’amour d’un Père envers son Fils. C’est l’amour d’un père envers son fils qu’il devrait offrir en sacrifice.

En fait, ceci est la figure de la Croix du Calvaire, une belle figure du Calvaire. 

Abraham est le seul dans la Bible qui représente le type d’un père qui offre son fils en holocauste. 

Dieu avait dit à Abraham, prends ton fils, ton fils unique que tu aimes. 

Abraham   avait  un autre fils, Ismaël, mais Dieu avait dit, je ne le reconnais pas.  Prends ton fils unique, Isaac que tu aimes et offre-le moi en holocauste. 

C’est ici le commencement de l’amour dans la Bible 

7/ J’aimerais que vous puissiez reconnaître que: 

Les clous que l’on avait martelé en les enfonçant à travers les mains de notre Sauveur, ces clous ont percé le Coeur de Dieu le Père. 

La lance qui a percé les côtés de notre Sauveur a laissé une Marque dans l’intime du Père. 

Le Père a souffert ensemble et dans Le Fils. 

8/ Ceci devrait s’y greffer. 

Quand je pensais à la Nation d’Israël, il m’est arrivé de penser à une autre figure entre Dieu et cette Nation. 

Jérémie 20: 11 Et là nous lisons:

“Mais l’Eternel est avec moi comme un homme puissant; c’est pourquoi mes persécuteurs trébucheront, et ne prévaudront pas; ils seront fort honteux, car ils n’ont pas réussi: confusion éternelle qui ne sera point oubliée!” 

La meilleure traduction pour ce verset  est: 

LE SEIGNEUR EST AVEC MOI COMME UN GEANT PUISSANT, QUI EFFRAYER? 

Et je crois bien que ceci  est la signification qui vient de ce verset. 

Ça donne l’image d’un petit garçon qui était en train d’être intimidé et malmené par un grand garcon qui vit dans son voisinnage. Cet petit garçon avait tellement peur, il est terriblement craintif jusqu’à craindre d’aller seul dehors. IL a constamment peur d’aller jouer dehors au risqué d’être molesté par les autres garçons. 

Puis un bon jour, son père vient au près de  lui et lui dit: mon fils, allons  ensemble au magasin du coin. 

Aller au magasin du coin veut dire passer par la voie où sont postés ces intimidateurs. 

Mais maintenant, il n’a plus la moindre peur d’y aller. 

Il descend l’avenue avec son papa qui le tien dans sa main. Pour l’instant, il n’a aucune peur, ces intimidateurs étaient placés, comme d’habitude, à leurs postes quotidiens, il les a vus. 

Il a vu tous ces garçons qui le brutalisent, mais il n’a pas du tout peur, parce qu’il est avec quelqu’un qui peut le protéger, quelqu’un plus grand, plus fort et plus puissant que tous ces tyrans qui sont dans les voisinnages, et c’est ce cas d’espèce que nous avons ici. 

Le prophète Jérémie dit: 

Le Seigneur est avec moi comme un grand géant et si Dieu est pour moi qui peut être contre moi? 

Il n’y aucun tyran qui peut se dresser devant un géant.    

9/ J’aimerais que vous puissiez souligner les mots de la phrase: 

Celui qui n’a pas épargné son propre Fils.  

Relever ces mots est d’une importance capitale. 

Nombreux semblent ne pas se rendre compte que Dieu est Juste et Saint et qu’Il doit punir les péchés. 

Ils pensent qu’ils peuvent mener leur vie, ici sur terre, de la manière qu’ils veulent et que d’une façon ou d’une autre Dieu va les éparger de l’enfer. 

Les versets qui suivent nous montrent comment cela est une sottise. 

N’avez-vous jamais dénicher dans la Sainte Bible l’expression “Ne pas épargner”? 

Allons dans 2 Pierre 2: 4   

“Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais les ayant précipités dans l’abîme, les a livrés pour être gardés dans des chaînes d’obscurité pour le jugement;”

Le fait que Dieu n’a pas épargné ses anges qui ont péché nous indique à suffisance qu’Il ne va éparger personne suite au fait qu’elle soit une créature excellente. 

Les anges nous surpassent de loins en force et en beauté, mais lorsqu’ils avaient péché,  ils avaient directement subi la rigueur du jugement, alors, ne rêvez jamais en pensant que parce que vous êtes excellents, beaux, forts, ou que vous vous trouviez dans une position favorable devant Dieu que cela puisse faire à ce que vous puissiez être épargnés alors que vous aviez péché, certes vous ne serez pas épargnés. 

Le péché n’engendre que la malédiction, pas moins que cela. 

Quelqu’un peut être un grand homme de la parole, un roi, un président, un homme d’état, un industriel, un scientifique, aucune de ces qualifications ne peut pousser Dieu à épargner cette personne-là du jugement pendant que ces grands hommes sont pécheurs et le péché doit être juger. 

10/ 2 Pierre 2: 5  

“-et s’il n’a pas épargné l’ancien monde, mais a préservé Noé, lui huitième, prédicateur de justice, faisant venir le déluge sur un monde d’impies;” 

Nous y retrouvons la même expression: << n’a pas épargné>>, là, il est question des pécheurs qui ont vécu avant le déluge de Noé.

Combien d’âmes ont péri dans le déluge je ne saurai pas le déterminer, mais une chose est certaine beaucoup d’âmes avaient perdu leurs vies en ce temps-là.

Néanmoins, l’importante leçon que nous tirons de là est qu’il  y avait une multitude de gens mais cela n’a pas poussé Dieu à les épargner du déluge.

Tu peux te dire, regardes le grand nombre de gens qui ne sont pas sauvés, est-ce cela ne vaut pas la peine.

Le nombre de gens ne va pas pousser Dieu a se décourager de prononcer le jugement sur le péché.

11/ Puis au 6^ième verset: 

 <<et si, réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les a condamnées par une totale subversion, les établissant pour être un exemple à ceux qui vivraient dans l’impiété; >>

                  Il mensionne la destruction de Sodom et de Gomorrhe.

Quoi que l’apôtre Pierre n’a pas utilisé la même expression du genre, <<n’a pas épargné>>,  l’idée reste la même.

Aucune de deux villes n’était épargnée à part LOT et ses filles.

C’est toujours à cause du péché qu’elles sont toutes ballayées.

12/ Ici dans Romains 8: 32 Nous lisons la même chose. 

<<Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec Lui? >>

                   Le péché est une chose tellement terrible qu’à tel enseigne qu’avant qu’un péché soit pardonné, ou un quelconque pécheur soit pardonné et déclaré juste,  Le Seigneur Jésus Christ avait à mourir sur la Croix pour payer pour ces péchés et mourir en lieu et place du pécheur.

13/ Néanmoins, remarquez ce qui est dit dans la seconde partie du verset en 

Romains 8: 32

“Mais qui l’a livré pour nous tous”.

Maintenant, tu as remarqué l’expression: <<L’a livré pour.

Ceci signifie qu’il y avait un moment où Dieu le Père a livré le Seigneur Jésus Christ. L’a livré pour. 

L’a abandonné pour quelque chose.  Remarquez que ce verset ne dit pas que Dieu l’a donné à nous, mais plutôt Dieu l’a livré pour nous.

Et j’estime que si nous essayons de rechercher, nous saurons  contre  quoi le Seigneur Jésus- Christ était livré pour nous, puis nous pouvons prétendre comprendre le verset.

IL y avait un moment où le Seigneur Jésus- Christ était livré pour la souffrance.

14/ Etudions quelque peu l’expérience du jardin de Gethsemané.

Je pense que nous devons lire et comprendre cette histoire.

Peu importe le nombre de fois que nous l’avons lue et relue. 

Je pense que chaque fois que vous allez la lire, à nouveau, une nouvelle chose vous sera révélée, vous allez y trouver un surplus.

Luc 22: 53

“Lorsque j’étais tous les jours avec vous, dans le temple, vous n’avez pas étendu vos mains contre moi, mais c’est ici votre heure, et le pouvoir des ténèbres. >>

Jésus Christ, dans le jardin de Gethsemané était devant une  situation qui l’a fait trembler, ou aurions-nous dit, qui l’a fait frissonner, je pense que c’est cela le meilleur mot, et Jésus a crié, Père n’y a-t-il pas une autre façon de boire cette Coupe?

Luc 22: 42 - 44

<< Disant! Père, si tu voulais faire passer cette coupe loin de moi!

Toute fois , que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui soit faite.

Et un ange du ciel lui apparut, le fortifiant.

Et étant dans l’angoisse du combat, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang découlant sur la terre.>>

Puis il vint vers ses disciples et IL se retourna dans le jardin de Gethsemané et tomba, se tournant face à terre et pria encore.

Néanmoins, il n’y avait aucune réponse venant du ciel; pour cette prière-là.

IL a fait cela à trois reprises à tel enseigne qu’IL était devenu faible, et voici un ange du ciel lui apparut, le fortifiant.

IL n’a pas eu la force Physique pour voir ces choses physiquement.

C’est  pourquoi Dieu le Père a envoyé un ange pour le fortifier, mais il n’y avait aucune  réponse venant du ciel pour cette prière.

Puis il est sorti du jardin et dans LUC 22: 53

<< Lorsque j’étais tous les jours avec vous, dans le temple, vous n’avez pas étendu vos mains contre moi; mais c’est ici votre heure, et le pouvoir des ténèbres.>>

Il a rencontré Judas et Judas était accompagné de soldats, des scribes et pharisiens et des prêtres et ils étaient armés de batons.

Ils étaient armés dans but de l’arréter. 

Jésus –Christ avait dit: 

Lorsque j’étais tous les jours avec vous, dans le temple, vous n’avez pas étendu vos mains contre moi, mais c’est ici votre heure.

Remarquez bien ces mots qui suivent: 

Le pouvoir des ténèbres

C’est ici le moment où le Seigneur Jésus était livré au pouvoir des ténèbres.

Depuis ce moment préçis, il n’a eu aucun mot de secours venant du ciel.

A la Croix, il a dit: Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m’as–tu abandonné? 

Souvenez-vous qu’il n’y a aucun homme qui le tenait, mais plutôt le pouvoir des ténèbres. 

Jusqu’à  avant cette épisode, un ange l’avait aidé, mais depuis ce moment, Il n’ y a aucune aide.

Aucun ange ne l’avait aidé au Calvaire, aucun ange ne l’avait aidé lorsqu’il était dans les bras de ses persécuteurs. Ils ont gifflé sa figure, ils ont craché sur LUI.

Pour cracher sur la face de quelqu’un tu dois nécessairement beaucoup t’approcher de lui. 

Ils lui ont tiré les cheveux pendant qu’ils le gifflaient.  

Ils l’ont masqué la figure par une étoffe et l’ont attaché.

15/ C’est justement comme si tu empruntais une ruelle dans les bois, et subitement un homme cinglé, avec armes,  sursaute du néant, ses armes étant dirigées vers toi. Peux–tu imaginer combien tu seras  saisie d’effroi avec une frayeur froide. C’est exactement le cas de figure que nous avons ici. 

16/ Notez la phraséologie ou la mise en mots utilisée dans ce verset. 

Il n’est pas dit: 

Il devra gratuitement nous donner toutes choses. 

Mais, il est dit: 

Comment peut-il s’empêcher, mais nous a tout donné. 

Comment est-il possible que si Dieu est parvenu à nous donner son Fils, comment peut-Il, en retour, retirer ou prendresssss quelque chose de nous? 

IL Lui est impossible de retirer quelque chose de nous, parce qu’Il nous a donné Son Fils. 

Il nous a donné TOUT ce qu’Il avait. 

Il a livré SON TOUT. 

17/ Notez maintenant le mot Gratuitement.  

C’est le mot Grec DOE-RAY-ON et il signifie Sans cause, Sans prix. 

Jean 15: 25 

“Mais c’est afin que fût accomplie la parole qui est écrite dans leur loi: “Ils m’ont haï sans cause”."

            AMEN 

 

N°Ref: 06/27/1965 / 299 - GOD AND THE WORM / 2020

LA BIENHEUREUSE ESPERANCE / THE BLESSED HOPE

Photo from B Smith's Kitchen Window

THE BLESSED HOPE

LA BIENHEUREUSE ESPERANCE 

Pastor Henry F. Kulp 

March 7, 1965

Romains 8: 14 - 17  

“Car tous ceux qui sont conduis par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. 

Car vous n’avez pas reçu un esprit de servitude pour être derechef dans la crainte, mais vous avez reçu l’Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba, Père! 

L’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu; 

Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.” 

         Dans les journaux locaux parus le 04 Mars 1965, il y avait un article sur la polémique qui allait avoir lieu entre les églises protestantes. 

Ce journal s’était appuyé sur les écrits et dires de trois courants théologiques se basant sur le vécu quotidien des protestants à cette période-là.  

Tous, bien qu’ayant des différends avec des idées divergeantes, elles étaient tous d’avis qu’ils allaient élaguer certaines choses de la Bible qui ne cadraient pas avec les réalités de la période contemporaine. 

L’homme moderne n’accepte pas certaines parties de la Bible. 

Et bien sûr ceci est satanique. 

Avant que je fasse quoi que ce soit, j’aimerais, ce matin, que vous puissiez remarquer combien important est la Bible. 

Nous allons relever certaines vérités très merveilleuses dans le huitième chapitre aux Romains, mais, elles sont sans valeurs pour d’autres, à moins que la Bible soit La Parole de Dieu pour vous. 

1/ Durant notre séminaire sur le protestantisme tenu il y a quelques années, nous avons eu à brosser une doctrine appelée la Néo-orthodoxie. 

Peut-être vous aussi aviez déjà entendu parler de cela, ou il se peut que vous n’avez jamais entendu parler de cela, mais ceux qui étaient au séminaire, nos éminents séminaristes en sont pleins de cela. 

Cette doctrine consiste en ceci: 

Elle dit que la Parole de Dieu est différente de Jésus- Christ. 

Ça dit que nous pouvons croire en Jésus Christ et ne pas croire en la Parole de Dieu. 

Que notre foi doit être centrée sur Christ au lieu d’être centrée sur la Parole de Dieu. 

Permettez-moi de vous poser une question: 

Comment arriveras-tu à croire au Seigneur Jésus-Christ sans te référer à la Parole de Dieu? 

Ils mettent une différence entre la Parole faite chair et la Parole écrite; pendant qu’il n’y a pas une différence entre la Parole faite chair et la Parole écrite. 

IL n’y a absolument aucune différence. 

Dans Jean 1: 1 nous lisons: 

“Au commencement était la Parole; et la Parole était auprès de Dieu; et la Parole était Dieu.” 

         Jésus est la Parole.   La Parole de Dieu. 

Maintenant, allons un peu plus bas dans Jean 1: 14 

“Et la Parole devint chair, et habita au milieu de nous (et nous vîmes sa gloire, une gloire comme d’un fils unique de la part du père) pleine de grâce et de vérité.” 

         La Parole était faite chair, et c’est Jésus. 

Mais la Parole écrite est juste autant que Christ qui est cette Parole qui a été faite Chair. 

Ce que nous savons est que La Parole était faite Chair et nous n’en savons quelque chose qu’en lisant la Parole écrite. 

Comment peux-tu connaître quelque chose à propos de Jésus Christ sans lire la Bible? 

Comment apprendre en profondeur sur Jésus Christ sans lire la Parole Ecrite? 

2/ Je connais que ce livre que je tiens dans ma main est un produit manufacturé. 

Ça va se détériorer. 

C’est presque chaque deux ans que je dois changer de Bible lorsque la précédente devient en lambeaux. 

Je déclasse la première et je vais acheter une nouvelle. 

La reliure ainsi que les feuilles de papiers ne tiennent plus ensemble à force d’être utilisés constamment. 

Lorsqu’il t’arrive de déclasser une Bible, tu n’as pas mis de côté la Parole de Dieu, parce que tu t’es procuré d’une autre Bible. 

C’est ce qui est écrit dans ce Livre qui est super important. 

Pas les feuilles de papiers, pas la reliure, la colle, c’est La Parole Ecrite. 

3/ 2 Timothée 3: 16  

“Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,” 

         Chacun de nous devrait mémoriser ce verset. 

Toute écriture est inspirée de Dieu.

La Parole, les écritures est un mot qui signifie ce qui est écrit. 

Donc, toutes ces écritures, tous ces écrits sont donnés par inspiration Divine. 

Appésentissons-nous maintenant sur le mot inspiration. 

Inspirer en français c’est aspirer dédans, et c’est là le mot français “aspirer”. 

Cela signifie respirer en tirant l’air au dédans, aspirer c’est le mot français pouvant traduire ce mot grec qui s’y trouve. 

Effectivement, le mot inspiration, en le traduisant par aspirer ou respirer dédans, ne donne pas toute la signification du mot grec qui s’y trouve. 

Cela signifie que c’est le Souffle de Dieu. 

Nous ne savons pas s’il est question d’aspirer ou d’expirer, respirer dédans ou déhors. 

Cependant, cela signifie effectivement que toute écriture est souffle de Dieu.

Le souffle de Dieu est la Parole, quelque soit la place où Elle est utilisée, c’est la Deuxième personne dans la Trinité. 

Le Seigneur Jésus Christ, qui est la Parole de Dieu, est le souffle de Dieu, la Parole est par conséquent son souffle.  

4/ Allons maintenant dans Romains 8: 17  

“et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.” 

         Pour ce, je suis sûr que c’est ce que la plupart de gens n’apprécient pas. La plupart des personnes, quand elles lisent leurs Bibles, elles essaient de survoler ces pensées, mais elles ne devraient pas se comporter comme telles. 

Nous sommes cohéritiers de Christ.  IL ya une nette et vaste différence entre “être un héritier” et “être un cohéritier”. 

La semaine passée, nous vous avions donné la distinction qu’il y a entre ces deux termes. 

Nous avions dit que: 

Si un homme meurt laissant derrière lui une plantation pour ses quatre enfants, ce domaine est de ce fait divisé, et chaque héritier reçoit sa part de 25%. 

Cependant, si un homme laisse derrière lui sa plantation à ses quatre enfants comme cohéritiers, chacun d’eux a le droit sur toute l’étendue de la plantation, chacun d’eux peut dire: la maison est à moi, le hangar est à moi, le champ, le domaine est à moi, le compte bancaire est à moi. 

Ceci ne peut pas marcher avec l’état actuel de l’homme. 

Cependant ceci va marcher du fait que nous seront semblables au Seigneur Jésus Christ.  

C’est ainsi que j’aimerais que vous saisissiez cette vaste différence. 

5/ Je vous ai donné l’un de merveilleux versets qui fait exploser mon Coeur de joie. 

1 Corinthiens 3: 21   

“Que personne donc ne se glorifie dans les hommes, car toutes choses sont à vous.” 

         Combien de choses sont à vous? 

Permettez-moi de vous poser cette question. 

Quelle peut être votre réponse? 

Toutes choses sont à vous. 

Vous êtes plus riches, plus qu’au-délà de vos illusions. 

Plus riches au-délà de votre imagination naturelle. 

Notez qu’il est dit ici: “le monde est à moi.” 

Ce qui appartient à Jésus- Christ, et étant cohéritier de Christ, ce qui lui appartient est à moi. La vie est à moi, la mort est à moi. 

  

6/ Nous étions en train de vous parler de cet fait d’exposer justement la Parole de Dieu. 

2 Timothée 2: 15 

“Etudie-toi à te présenter approuvé à Dieu, ouvrier qui n’a pas à avoir honte, exposant justement la parole de la vérité,” 

         Il y a beaucoup de distinction entre la Nation d’israël, le royaume de Dieu et l’Eglise qui est le Corps du Christ. 

Pour comprendre cet héritage qui est en nous, auquel nous sommes cohéritiers, nous devons tenir compte de notre relation avec Jésus Christ. 

L’apôtre Paul a écrit treize épîtres. Ceci n’inclus pas l’épître aux hébreux parce qu’à mon avis, je ne pense pas que c’est Paul qui l’ai écrit. 

Mais, dans tous les treize épîtres écrits par Paul,  nul part il a mentionné  que Christ est notre Berger. 

Ça c’est une grande vérité, et l’on constate bien que l’apôtre Paul l’a mise de côté, parce que la relation entre le berger et son troupeau n’est pas celle qu’il y a entre CHRIST et l’Eglise.  

La relation existante entre le Corps du Christ et le CHRIST est la relation qui est entre le corps et la tête. 

CHRIST est la Tête et nous, nous sommes le Corps. 

C’est pourquoi l’apôtre Paul n’a jamais dit dans ses épîtres que CHRIST est notre Berger, ni dire dans les épîtres paulines que nous nous sommes son troupeau, ceci au grand jamais, même pas une seule fois. 

7/ L’apôtre Paul n’a jamais dit dans ses épîtres que CHRIST est notre Roi, il dit seulement que CHRIST est le Roi des rois et Seigneur des seigneur, et encore moins Le Roi de l’Eglise. 

Si ici sur terre nous sommes les sujets d’un roi, nous recevons le même traitement à l’instar de plusieurs royaumes ici sur terre où, il ya beaucoup de sujets qui n’ont jamais vu leur roi et qui ne le verront jamais.

Ils n’ont pas de familiarité avec le roi, pas du tout, ceci n’est pas notre cas.

8/ L’apotre Paul n’a jamais dit que CHRIST est notre Enseignant. 

Il ne l’a jamais appelé Rabbi, En lisant les quatre évangiles, vous remarquerez que CHRIST est constamment appelé Rabbi, Enseignant, pour nous, CHRIST n’est pas notre Enseignant, comme c’est stipulé dans les Epîtres Paulines. 

Le Saint Esprit est notre Enseignant. 

Il nous enseigne à propos du CHRIST. Il nous montre qui est CHRIST, et Il nous enseigne  à propos de notre Seigneur Jésus Christ.

Vous voyez donc que la relation existante entre enseignant et élève n’est pas celle qui est entre Christ et son Eglise.

 Un élève écoutera son Enseignant, et croire dans tout ce qu’il enseigne et profite de tout ce qu’il enseigne et il est possible que cet élève n’aime pas du tout son professeur. 

Vous êtes au courant de beaucoup d’élèves qui disent: “Le professeur ou l’enseignant que j’ai est un bon enseignant, mais, je ne l’aime pas entant que personne.” 

C’est pourquoi l’apôtre Paul n’a jamais dit que CHRIST est notre enseignant. 

Le Saint Esprit nous enseigne concernant CHRIST à tel enseigne que nous l’aimons de plus en plus. 

9/ Nous sommes membres de Son Corps et CHRIST est la Tête de ce Corps. 

10/ Comme nous évoluons dans cette étude, je voudrais que vous puissiez saisir la différence qu’il y a entre être membre du Corps du CHRIST, et être membre du royaume de Dieu.   

Tant que notre héritage n’est pas Divisible, que signifie être membre du Corps du CHRIST?

Le mot clé ici est Diviser, cependant, nous sommes cohéritiers.

Notre héritage n’est pas à partager entre nous, parce que nous héritons en toutes choses, comme c’est dit  dans 1 Corinthiens 3: 21 - 23 

“Que personne donc ne se glorifie dans les hommes, car toutes choses sont à vous, 

Soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit monde, soit vie, soit mort, soit choses présentes, soit choses à venir: toutes choses sont à vous, et vous à CHRIST, et Christ à Dieu.” 

Christ ne va pas nous partager des choses. 

Et ceux qui essayent de mixer, de confondre le Royaume de Dieu et l’Eglise, les Juifs et le Corps du CHRIST, échouent de voir cette distinction. 

11/ Luc 19: 11 - 19  

“Et comme ils entendaient ces choses, il ajouta et leur dit une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem et qu’ils pensaient que le royaume de Dieu allait immédiatement paraître. 

Il dit donc: Un homme noble s’en alla dans un pays éloigné, pour recevoir un royaume et revenir. 

Et ayant appelé dix de ses propres esclaves, il leur donna dix mines, et leur dit: Trafiquez jusqu’à ce que je vienne. 

Or ses concitoyens le haïssaient; et ils envoyèrent après lui une ambassade, disant: Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous. 

Et il arriva, à son retour, après qu’il eut reçu le royaume, qu’il commanda d’appeler auprès de lui ces esclaves auxquels il avait donné l’argent, afin qu’il sût combien chacun aurait gagné par son trafic. 

Et le premier se présenta, disant:Maître, ta mine a produit dix mines. 

Et il lui dit: Bien, bon esclave, parce que tu as été fidèle en ce qui est très-peu de chose, aie autorité sur dix villes. 

Et le second vint, disant: Maître, ta mine a produit cinq mines. 

Et il dit aussi à celui-ci: Et toi, sois établi sur cinq villes.” 

         Notez bien que ceci a à voir avec le Royaume de Dieu terrestre pas avec le Corps du CHRIST, parce qu’au onzième verset, il nous est dit qu’il a dit ces choses parce qu’il était près de Jérusalem et qu’ils pensaient que le royaume de Dieu allait immédiatement paraître.  

Et il dit cette parabole pour leur montrer pourquoi le royaume de Dieu n’allait pas immédiatement paraître. 

Et donc, il s’est comparé lui-même à un homme noble qui s’en alla dans un pays éloigné, - il est parti au ciel. 

Il a fait cela après sa mort, Il est rescussité et est monté au Ciel. 

Mais Il aura à revenir pour avoir ce Royaume, et ayant appelé ses serviteurs, Il leur donne (10) dix mines et leur dit trafiquez jusqu’à ce que je vienne. 

Quand et comment ces esclaves vont-ils trafiquer? Incessament. Nous nous ne sommes pas des esclaves, nous nous sommes membres de son Corps. 

Bien sûr, sa venue, la venue de Jésus Christ est la figure de la seconde venue de Jésus Christ, Ceci n’est pas à confondre avec l’enlèvement de l’Eglise.  

Il avait alors appelé ses esclaves et voulait savoir combien ils avaient gagné avec leur trafic.

Le premier vint et lui dit: ta mine à produit dix mines. 

Il lui avait dit; Bien, bon esclave, par ce que tu as été fidèle en ce qui est très-peu de chose, aie autorité sur dix villes.

Puis le second a dit, ta mine a produit cinq mines.

Et il dit aussi à celui-ci : Et toi, sois établi sur cinq villes.

J’aimerais que vous remarquiez qu’il ne s’agit pas de l’Eglise.

Dieu n’a pas promis ceci à l’Eglise, ceci est pour Israël.

Notre héritage avec CHRIST ne sera jamais divisé, nous sommes Cohéritiers avec CHRIST. 

Tout ce qui est à CHRIST est à nous et nous le détenons avec LUI.

Dieu ne va pas partager les choses de notre Héritage. C’est sûr, c’est merveilleux, et c’est défini

12/ Souvenons-nous d’un point: 

Jésus Christ ne dira jamais trafiquez jusqu’ à ce que je vienne.

Le Seigneur Jésus dira Toutes choses sont à nous, rejouissez –vous avec MOI. C’est ceci la différence.

13/ Mathieu 19: 27 - 28

Alors Pierre, répondant, lui dit:

Voici, nous avons tout quitté et nous t’avons suivi; que nous adviendra-t-il donc? 

Et Jésus leur dit: En Vérité, je vous dis que vous qui m’avez suivi, dans la régénération, quand le fils de l’homme se sera assis sur le trône de sa gloire, vous aussi , vous serez assis sur douze trônes d’Israël;

Remarquez qu’il est fait allusion aux douze (12) tribus d’Israël.

Rien n’est dit à propos des nations païennes.

ILs seront en train de régner pour Christ lorsqu’il va s’asseoir sur son trône, mais cela n’est pas autant pour nous les Cohéritiers.

Il est vrai que nous allons régner, mais je crois que nous, nous allons reigner depuis les Cieux, et nous allons reigner avec Lui, pas pour Lui.

C’est ceci la différence entre l’Eglise Corps du CHRIST et le Royaume terrestre de DIEU.

14/ Maintenant concentrons–nous à la dernière expression qui est mentionnée dans ce verset.

C’est celle-ci: si du moins nous souffrons avec Lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec LUI. 

                   Cette partie du verset stipule et suggère que nous avons à souffrir pour être glorifiés avec LUI.

Ceci n’est pas ce que la grammaire grecque fait ressortir.

Car remarquez qu’il n’est pas dit souffrir pour CHRIST, mais il est dit souffrir avec CHRIST, et la grande Vérité que nous sommes en train d’étudier dans cette partie de l’épître aux Romains est la doctrine de l’identification avec CHRIST. 

Nous souffrons avec LUI, pas pour LUI.

15/ S’il en est ainsi, les trois mots  grec  sont A-PEAR, et si vous voulez dénicher la meilleure signification de ce mot  -Pear, allons dans 

1 Thessaloniciens 1: 6

“Et vous étes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, ayant reçu la parole, accompagnée de grandes tribulations, avec la joie de l’Esprit Saint;”

                   Là où il est dit: voyant que cela est une cause juste à DIEU.

Et là, le mot voyant est une traduction grecque du mot A-Pear. 

IL serait donc mieux de traduire comme suit: 

Voyant que nous souffrions avec LUI, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.

16/ Ces souffrances ne sont pas des souffrances de la vie ordinaire.

Depuis que nous sommes liés à CHRIST il est mieux que nous nous attendions au même traitement qu’ a reçu notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ que cela ne nous afflige pas car mous serons glorifiés ensemble avec LUI et demeurer éternellement avec LUI.

17/ Néanmoins, il ya des souffrances qui sont propres à la race humaine et la plupart de ces souffrances sont de nature physique.

Nous avons des contusions, meurtrissures et peines, nous souffrons des maladies, des accidents et catastrophes.

Nous tous nous mourrons un jour, nos corps se détériorent de plus en plus,  et nous en souffrons physiquement .

Mais cela n’est pas ce dont DIEU est entrain de nous parler ici.

18/ Puis il ya la torture mentale, et les personnes tant sauvées que celles non sauvées toutes souffrent de ces tortures mentales. 

Nous souffrons des tensions qui nous environnent, qui viennent des guerres froides et des pressions qui nous proviennent de nos milieux professionnels.

L’homme est irreflechi.

19/ Puis il ya l’angoisse telle que celle qui nous arrive lorsque nous remarquons qu’un bien aimé souffre.

Nous pouvons ne pas avoir de peine, mais l’on est accablé en voyant l’autre souffrir, 

Mais Dieu n’est pas en train de parler de cela ici.

20/ IL nous parle des souffrances que nous partageons ensemble avec LUI.   Rejet, être haï, mépris.

Notons que 

2 Corinthiens 4: 18 

“nos regards n’étant pas fixés sur les choses qui se voient, mais sur celles qui ne se voient pas, car les choses qui se voient sont pour un temps, mais celles qui ne se voient pas sont éternelles.” 

                       Ici il nous est parlé de la gloire à venir et de combien cette gloire est merveilleuse et splendide.

Des fois je réalise qu’il nous est difficile de concevoir à quoi cela va ressembler.

IL nous est difficile de comprendre cette gloire.

C’est au-delà de notre compréhension terrestre.

Nous sommes destinés à la gloire et aucune souffrance qui nous arrive n’est comparable à la gloire à avenir que Dieu reserve pour toi et pour moi.

Remarquez qu’ IL dit: 

Les souffrances du temps present ne sont pas comparables à la gloire qui sera revelée en nous. 

Ceci égaie mon Coeur.

Je souhaite te voir glorifié un bon jour, je ne sais pas à quoi tu vas ressembler, mais tu seras glorifié et moi aussi de même avec toi.

  

21/ Notons que:

2 Corinthiens 4: 17

“Car notre légère tribulation d’un moment opère pour nous, en mesure surabondante, un poids éternel de gloire.”

                           Ici nous   un contraste entre le temps et l’éternité.  Notre souffrance ici sur terre est pour un moment.

Ça dure 12 ans et demi comme c’était le cas pour le frère John Bunyan.

Ou bien elle peut durer toute une vie, qu’à cela ne tienne , c’est rien, c’est d’un léger intérêt, un laps de temps, parce qu’un jour nous allons avoir une merveilleuse gloire infinie. 

Remarquez le contraste qu’il ya entre ce qui est ephémère et la gloire combien somptueuse que nous aurons en partage.  

AMEN

N°Ref: 03/07/1965 / 285 - THE BLESSED HOPE / 2020