DIEU ET LE VERMISSEAU / GOD AND THE WORM

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     DIEU ET LE VERMISSEAU 

     GOD AND THE WORM 

     Pastor Henry F. Kulp 

     June 27, 1965 

                                   

Romains 8: 30 - 34 

“Et ceux qu’il a predestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifés. 

Que dirons-nous donc à ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? 

Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui? 

Qui intentera accusation contre des élus de Dieu? 

-C’est Dieu qui justifie; qui est celui qui condamne?

-C’est Christ qui est mort, mais plutôt qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous” 

                La semaine passée, nous nous sommes servis de notre  temps pour vous montrer combien la Divinité de Dieu est pour nous à la lumière des écritures Saintes dans le huitième chapitre de l’épître de Paul aux Romains.

Cette Sainte Trinité, Dieu le Saint-Esprit, Dieu le Père, Dieu le Fils, et bien sûr , étant donné que tous les membres de la Sainte Trinité sont pour  nous , personne ne peut oser être contre nous.

Voyez-vous dans quelle merveilleuse position nous nous trouvons en tant que croyants en Jésus Christ. 

S’il y a quelque chose qui pouvait t’inciter à t’exclamer en disant: “alléluia”, celle-là est la chose.  

1/ En lisant ces écrits, mes pensées vont tout droit dans le livre d’Esaïe. 

Esaïe 41: 11 - 14  

“Voici, tous ceux qui s’irritent contre toi, seront honteux et confondus; ils seront comme un rien, et les hommes qui contestant contre toi périront. 

Tu les chercheras, et tu ne les trouveras pas, les hommes qui ont querelle avec toi; ils seront comme un rien et comme néant, les hommes qui te font la guerre. 

Car moi, l’Eternel, ton Dieu, je tiens la droite, moi qui te dis: Ne crains point, moi je t’aiderai. 

Ne crains point, toi, Jacob, vermisseau! Et vous,  hommes d’Israël! 

Moi je t’aiderai, dit l’Eternel, et ton rédempteur, le Saint d’Israël.”

Ce verset nous dit que Dieu était pour Israël et bien sûr, c’était au sens réel, physique, ici sur terre. 

Dieu avait dit à Israël: Voici, tous ceux qui s’irritent contre toi, seront honteux et confondus; ils seront comme un rien et que les hommes qui contestent contre toi périront. 

Tu les chercheras, et tu ne les trouveras pas, les hommes qui ont querelle avec toi: 

Dieu avait dit à Israël : tu auras des ennemis, tu auras ceux qui s’irritent contre toi, mais qu’est-ce qui va leur arriver? 

Tôt ou tard, au bout de compte, ils seront honteux et confondus, ils seront un rien. Et ceux qui contestent qu’ils sachent qu’ils périront, et tu ne les trouveras pas lorsque tu voudras aller les chercher. 

Certainement, c’est ce que Israël devrait dire toutes les fois qu’elle aurait des ennemis concrêts. 

Si Dieu est avec nous (Israël) qui sont les gens qui peuvent être contre nous?

. Ils peuvent être contre Israël, mais au bout de comptes ils ne vont pas vaincre. 

2/ Et là, nous en arrivons au verset 14, où nous relevons un contraste ironique qui montre clairement la nulleté de l’homme et l’extraordinaire et merveilleux pouvoir de 

Dieu au travers ses oeuvres. 

Notons que Dieu avait dit à la Nation d’Israël que: Tes ennemis ne vont pas te vaincre, ils seront comme un rien, puis Dieu avait dit: Ne crains point, Jacob, vermisseau! Moi, je t’aiderai,… ma foi! Quel partenariat! 

Dieu et le vermisseau. 

Combien Israël perdait en ne connaissant pas ce qu’elle valait réellement. 

Les israélites étaient des vermisseaux. 

Lorsque les hommes font un partenariat, l’un d’eux met l’argent en action, l’autre met son expérience ou autres parts dans leurs activités variées. 

Cependant, lorsque nous faisons un partenariat avec Dieu, Il nous recommande de le faire suivant ses recommandations ou de le faire suivant ses accords. 

Nous mettons comme action notre faiblesse, et Lui met Sa Force en action. 

Nous mettons notre péché et Lui met Sa Grâce ou Sa Justice. 

Nous sommes acteurs de notre nulleté et Lui nous répond comme possédant TOUT. 

Dieu et le vermisseau. 

Dieu dit qu’aucune personne  n’ose attaquer ce partenariat. 

Mais quel dilemme les enfants d’israël avaient pour arriver à accepter leur banqueroute, leur ruine ou faillite et avoir la plénitude Divine, la satiété Divine. 

3/ Effectivement c’est ce qui est à nos jours. 

Vous rendez-vous compte que dans le Nouveau Testament, comme nous l’avions étudié la nuit de l’autres fois, Dieu avait dit, et là, nous sous-entendons le Seigneur Jésus Christ, que les païens étaient des chiens, et finalement les juifs étaient pris pour des serpents et une génération des vipers et ici Il les appelent des vermisseaux. 

Ils n’avaient rien à offrir. 

Le partenariat formé entre la Nation d’Israël  et Dieu était strictement avec toutes les actions provenant de Dieu. 

Aujourd’hui, nous nous trouvons dans la position où, nous n’avons rien à offrir  à Dieu, mais Lui, Il nous ammène TOUT, car, notez bien ce qu’Il dit dans ce verset: 

Que dirons-nous donc à ces choses? 

Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? 

Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais L’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec Lui? 

Qui intentera accusation contre des élus de Dieu? 

C’est Dieu qui justifie; (qui est celui qui condamne), C’est Dieu, il n’ya rien que nous faisons ici. Tout est du côté de Dieu.

Prends ta position comme un vermisseau devant Dieu et permets-Lui de tout faire pour toi. 

4/ Remarquons bien ce qui est dit au debut du 31^ième verset. 

Que dirons-nous donc à ces choses? 

C’est bien sûr une question qui du reste, vient après toutes ces merveilleuses vérités qui ont été révélées, 

Vous remarquerez que dans le reste du chapitre, apôtre Paul met en exergue les  solides réponses que doivent être données par tout croyant en Jésus Christ. 

Primo, Dieu est pour nous. 

Secundo, allons au 32^ième verset: 

Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui L’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec Lui? 

Je ne crois pas si réellement nous réalisons ce que veut dire: 

Dieu le Père livre son Fils. 

Vous êtes-vous déjà une fois arrêté et vous metre à penser à quoi peut ressembler un foyer où celui qui est bien-aimé, le meilleur de la maison est arraché. 

Je m’imagine et me demande à quoi a ressemblé le Ciel lorsque Jésus  Christ a quitté le Ciel et est descendu ici bas sur terre. 

Il a tout abandonné en venant ici mains bredouilles. 

Je sais bien que vous vous souvenez du Président des Etats-Unis appelé Calvin Coolidge. 

Pendant son mandat, son fils était mort. 

Je présume que l’enfant était âgé de 17 ans. 

Il était à l’école, pendant le marathon sur le terrain de sport, qu’il a heurté son pieds dans un clou ou quelque chose autre de dur, son sang intoxiqué n’a pas jailli, mais, est resté au dédans sans couler. Le médecin n’a pas pu parvenir à le secourir. 

Après cet événement, Monsieur Coolidge a perdu tout intérêt. 

Il s’est désintéressé de Presque tout, lui qui faisait le meilleur de soi et qui était très consciencieux plus que d’autres présidents qui  l’ont précédés, mais, il a perdu tout intérêt et lorsqu’on lui a proposé de briguer un second mandat, il a dit non. 

On lui a demandé le motif de son refus, mais il a simplement dit que je ne veux pas tout simplement briguer. Il ne pouvait pas dire plus que cela. 

Il avait perdu tout intérêt. 

Mais, en privé, il s’est livré à ses hommes de confiances et leur avait dit que c’était en rapport avec le décès de son fils. Il a perdu la raison de vivre. 

Ce n’est pas le cas avec Dieu le Père. 

Néanmoins, j’estime et crois que c’était vraiment affreux  à  Dieu le Père de livrer son Fils pour qu’il puisse descendre ici bas sur terre. 

Dans l’Evangile selon Saint Jean, à quarante reprises, il est rélevé que le Seigneur Jésus Christ disait: “Je n’étais pas venu de moi-même.”  

Dieu le Père l’a envoyé ici et il a vu combien Dieu le Fils a été maltraité ici sur terre, expulsé, haï et finalement tué.

Vous vous souviendrez que tout ceci s’est passé durant Son Ministère et les hommes ont cherché à le tuer. 

5/ Ceci est la marque de l’Amour. 

6/ Juste il y a quelques instants, je m’imaginais sur la première mention du mot Amour dans la Bible. 

Vous avez déjà entendu à propos des règles ou conventions que les théologiens appellent “Premières Références”. 

En d’autres termes, si tu veux trouver la vérité concernant quelque chose dans la Bible, il faut remonter jusque là où c’était mentionné pour la toute première fois dans la Bible. 

Tu trouveras certainement les références. 

L’Amour était premièrement mentionné dans Genèse 22: 2  

“Et il dit: Me voici. Et Dieu dit: 

Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, et va-t’en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste, sur une des montagnes que je te dirai.” 

Et donc, comment l’amour était-il mentionné, dans quel cadre était-il mentionné dans cette portion des écritures? 

Dieu avait dit, prends maintenant ton fils, ton unique, celui que tu aimes et bien sûr, offre-le en holocauste. 

Ceci est le commencement de l’amour dans la Bible, et en quoi consiste-t-il? 

C’est l’amour d’un Père envers son Fils. C’est l’amour d’un père envers son fils qu’il devrait offrir en sacrifice.

En fait, ceci est la figure de la Croix du Calvaire, une belle figure du Calvaire. 

Abraham est le seul dans la Bible qui représente le type d’un père qui offre son fils en holocauste. 

Dieu avait dit à Abraham, prends ton fils, ton fils unique que tu aimes. 

Abraham   avait  un autre fils, Ismaël, mais Dieu avait dit, je ne le reconnais pas.  Prends ton fils unique, Isaac que tu aimes et offre-le moi en holocauste. 

C’est ici le commencement de l’amour dans la Bible 

7/ J’aimerais que vous puissiez reconnaître que: 

Les clous que l’on avait martelé en les enfonçant à travers les mains de notre Sauveur, ces clous ont percé le Coeur de Dieu le Père. 

La lance qui a percé les côtés de notre Sauveur a laissé une Marque dans l’intime du Père. 

Le Père a souffert ensemble et dans Le Fils. 

8/ Ceci devrait s’y greffer. 

Quand je pensais à la Nation d’Israël, il m’est arrivé de penser à une autre figure entre Dieu et cette Nation. 

Jérémie 20: 11 Et là nous lisons:

“Mais l’Eternel est avec moi comme un homme puissant; c’est pourquoi mes persécuteurs trébucheront, et ne prévaudront pas; ils seront fort honteux, car ils n’ont pas réussi: confusion éternelle qui ne sera point oubliée!” 

La meilleure traduction pour ce verset  est: 

LE SEIGNEUR EST AVEC MOI COMME UN GEANT PUISSANT, QUI EFFRAYER? 

Et je crois bien que ceci  est la signification qui vient de ce verset. 

Ça donne l’image d’un petit garçon qui était en train d’être intimidé et malmené par un grand garcon qui vit dans son voisinnage. Cet petit garçon avait tellement peur, il est terriblement craintif jusqu’à craindre d’aller seul dehors. IL a constamment peur d’aller jouer dehors au risqué d’être molesté par les autres garçons. 

Puis un bon jour, son père vient au près de  lui et lui dit: mon fils, allons  ensemble au magasin du coin. 

Aller au magasin du coin veut dire passer par la voie où sont postés ces intimidateurs. 

Mais maintenant, il n’a plus la moindre peur d’y aller. 

Il descend l’avenue avec son papa qui le tien dans sa main. Pour l’instant, il n’a aucune peur, ces intimidateurs étaient placés, comme d’habitude, à leurs postes quotidiens, il les a vus. 

Il a vu tous ces garçons qui le brutalisent, mais il n’a pas du tout peur, parce qu’il est avec quelqu’un qui peut le protéger, quelqu’un plus grand, plus fort et plus puissant que tous ces tyrans qui sont dans les voisinnages, et c’est ce cas d’espèce que nous avons ici. 

Le prophète Jérémie dit: 

Le Seigneur est avec moi comme un grand géant et si Dieu est pour moi qui peut être contre moi? 

Il n’y aucun tyran qui peut se dresser devant un géant.    

9/ J’aimerais que vous puissiez souligner les mots de la phrase: 

Celui qui n’a pas épargné son propre Fils.  

Relever ces mots est d’une importance capitale. 

Nombreux semblent ne pas se rendre compte que Dieu est Juste et Saint et qu’Il doit punir les péchés. 

Ils pensent qu’ils peuvent mener leur vie, ici sur terre, de la manière qu’ils veulent et que d’une façon ou d’une autre Dieu va les éparger de l’enfer. 

Les versets qui suivent nous montrent comment cela est une sottise. 

N’avez-vous jamais dénicher dans la Sainte Bible l’expression “Ne pas épargner”? 

Allons dans 2 Pierre 2: 4   

“Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais les ayant précipités dans l’abîme, les a livrés pour être gardés dans des chaînes d’obscurité pour le jugement;”

Le fait que Dieu n’a pas épargné ses anges qui ont péché nous indique à suffisance qu’Il ne va éparger personne suite au fait qu’elle soit une créature excellente. 

Les anges nous surpassent de loins en force et en beauté, mais lorsqu’ils avaient péché,  ils avaient directement subi la rigueur du jugement, alors, ne rêvez jamais en pensant que parce que vous êtes excellents, beaux, forts, ou que vous vous trouviez dans une position favorable devant Dieu que cela puisse faire à ce que vous puissiez être épargnés alors que vous aviez péché, certes vous ne serez pas épargnés. 

Le péché n’engendre que la malédiction, pas moins que cela. 

Quelqu’un peut être un grand homme de la parole, un roi, un président, un homme d’état, un industriel, un scientifique, aucune de ces qualifications ne peut pousser Dieu à épargner cette personne-là du jugement pendant que ces grands hommes sont pécheurs et le péché doit être juger. 

10/ 2 Pierre 2: 5  

“-et s’il n’a pas épargné l’ancien monde, mais a préservé Noé, lui huitième, prédicateur de justice, faisant venir le déluge sur un monde d’impies;” 

Nous y retrouvons la même expression: << n’a pas épargné>>, là, il est question des pécheurs qui ont vécu avant le déluge de Noé.

Combien d’âmes ont péri dans le déluge je ne saurai pas le déterminer, mais une chose est certaine beaucoup d’âmes avaient perdu leurs vies en ce temps-là.

Néanmoins, l’importante leçon que nous tirons de là est qu’il  y avait une multitude de gens mais cela n’a pas poussé Dieu à les épargner du déluge.

Tu peux te dire, regardes le grand nombre de gens qui ne sont pas sauvés, est-ce cela ne vaut pas la peine.

Le nombre de gens ne va pas pousser Dieu a se décourager de prononcer le jugement sur le péché.

11/ Puis au 6^ième verset: 

 <<et si, réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les a condamnées par une totale subversion, les établissant pour être un exemple à ceux qui vivraient dans l’impiété; >>

                  Il mensionne la destruction de Sodom et de Gomorrhe.

Quoi que l’apôtre Pierre n’a pas utilisé la même expression du genre, <<n’a pas épargné>>,  l’idée reste la même.

Aucune de deux villes n’était épargnée à part LOT et ses filles.

C’est toujours à cause du péché qu’elles sont toutes ballayées.

12/ Ici dans Romains 8: 32 Nous lisons la même chose. 

<<Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec Lui? >>

                   Le péché est une chose tellement terrible qu’à tel enseigne qu’avant qu’un péché soit pardonné, ou un quelconque pécheur soit pardonné et déclaré juste,  Le Seigneur Jésus Christ avait à mourir sur la Croix pour payer pour ces péchés et mourir en lieu et place du pécheur.

13/ Néanmoins, remarquez ce qui est dit dans la seconde partie du verset en 

Romains 8: 32

“Mais qui l’a livré pour nous tous”.

Maintenant, tu as remarqué l’expression: <<L’a livré pour.

Ceci signifie qu’il y avait un moment où Dieu le Père a livré le Seigneur Jésus Christ. L’a livré pour. 

L’a abandonné pour quelque chose.  Remarquez que ce verset ne dit pas que Dieu l’a donné à nous, mais plutôt Dieu l’a livré pour nous.

Et j’estime que si nous essayons de rechercher, nous saurons  contre  quoi le Seigneur Jésus- Christ était livré pour nous, puis nous pouvons prétendre comprendre le verset.

IL y avait un moment où le Seigneur Jésus- Christ était livré pour la souffrance.

14/ Etudions quelque peu l’expérience du jardin de Gethsemané.

Je pense que nous devons lire et comprendre cette histoire.

Peu importe le nombre de fois que nous l’avons lue et relue. 

Je pense que chaque fois que vous allez la lire, à nouveau, une nouvelle chose vous sera révélée, vous allez y trouver un surplus.

Luc 22: 53

“Lorsque j’étais tous les jours avec vous, dans le temple, vous n’avez pas étendu vos mains contre moi, mais c’est ici votre heure, et le pouvoir des ténèbres. >>

Jésus Christ, dans le jardin de Gethsemané était devant une  situation qui l’a fait trembler, ou aurions-nous dit, qui l’a fait frissonner, je pense que c’est cela le meilleur mot, et Jésus a crié, Père n’y a-t-il pas une autre façon de boire cette Coupe?

Luc 22: 42 - 44

<< Disant! Père, si tu voulais faire passer cette coupe loin de moi!

Toute fois , que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui soit faite.

Et un ange du ciel lui apparut, le fortifiant.

Et étant dans l’angoisse du combat, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang découlant sur la terre.>>

Puis il vint vers ses disciples et IL se retourna dans le jardin de Gethsemané et tomba, se tournant face à terre et pria encore.

Néanmoins, il n’y avait aucune réponse venant du ciel; pour cette prière-là.

IL a fait cela à trois reprises à tel enseigne qu’IL était devenu faible, et voici un ange du ciel lui apparut, le fortifiant.

IL n’a pas eu la force Physique pour voir ces choses physiquement.

C’est  pourquoi Dieu le Père a envoyé un ange pour le fortifier, mais il n’y avait aucune  réponse venant du ciel pour cette prière.

Puis il est sorti du jardin et dans LUC 22: 53

<< Lorsque j’étais tous les jours avec vous, dans le temple, vous n’avez pas étendu vos mains contre moi; mais c’est ici votre heure, et le pouvoir des ténèbres.>>

Il a rencontré Judas et Judas était accompagné de soldats, des scribes et pharisiens et des prêtres et ils étaient armés de batons.

Ils étaient armés dans but de l’arréter. 

Jésus –Christ avait dit: 

Lorsque j’étais tous les jours avec vous, dans le temple, vous n’avez pas étendu vos mains contre moi, mais c’est ici votre heure.

Remarquez bien ces mots qui suivent: 

Le pouvoir des ténèbres

C’est ici le moment où le Seigneur Jésus était livré au pouvoir des ténèbres.

Depuis ce moment préçis, il n’a eu aucun mot de secours venant du ciel.

A la Croix, il a dit: Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m’as–tu abandonné? 

Souvenez-vous qu’il n’y a aucun homme qui le tenait, mais plutôt le pouvoir des ténèbres. 

Jusqu’à  avant cette épisode, un ange l’avait aidé, mais depuis ce moment, Il n’ y a aucune aide.

Aucun ange ne l’avait aidé au Calvaire, aucun ange ne l’avait aidé lorsqu’il était dans les bras de ses persécuteurs. Ils ont gifflé sa figure, ils ont craché sur LUI.

Pour cracher sur la face de quelqu’un tu dois nécessairement beaucoup t’approcher de lui. 

Ils lui ont tiré les cheveux pendant qu’ils le gifflaient.  

Ils l’ont masqué la figure par une étoffe et l’ont attaché.

15/ C’est justement comme si tu empruntais une ruelle dans les bois, et subitement un homme cinglé, avec armes,  sursaute du néant, ses armes étant dirigées vers toi. Peux–tu imaginer combien tu seras  saisie d’effroi avec une frayeur froide. C’est exactement le cas de figure que nous avons ici. 

16/ Notez la phraséologie ou la mise en mots utilisée dans ce verset. 

Il n’est pas dit: 

Il devra gratuitement nous donner toutes choses. 

Mais, il est dit: 

Comment peut-il s’empêcher, mais nous a tout donné. 

Comment est-il possible que si Dieu est parvenu à nous donner son Fils, comment peut-Il, en retour, retirer ou prendresssss quelque chose de nous? 

IL Lui est impossible de retirer quelque chose de nous, parce qu’Il nous a donné Son Fils. 

Il nous a donné TOUT ce qu’Il avait. 

Il a livré SON TOUT. 

17/ Notez maintenant le mot Gratuitement.  

C’est le mot Grec DOE-RAY-ON et il signifie Sans cause, Sans prix. 

Jean 15: 25 

“Mais c’est afin que fût accomplie la parole qui est écrite dans leur loi: “Ils m’ont haï sans cause”."

            AMEN 

 

N°Ref: 06/27/1965 / 299 - GOD AND THE WORM / 2020